讀者回應“說服的力量”——以及更多...

關於《大眾科學 MIND》2010 年 3/4 月刊的編輯來信

承擔責任 我對凱文·達頓的“說服的力量”有意見。人們常常為自己的錯誤決定責怪他人。在瑪麗埃特·迪克里斯蒂娜在她“編者按”專欄的評論中,她說她不明白藝術品銷售員做了什麼“讓”她買了這套鋼筆畫套裝,暗示她別無選擇,只能購買。說服力可能很強大,但允許人們為自己沒有做出更好的決定而開脫是無益的。這讓我想起了弗利普·威爾遜的老話,“是魔鬼讓我這麼做的!”
莎莉·科默
透過電子郵件

病態的民眾? 如果精神病學界認為超過四分之一的人口患有疾病,正如羅伯特·愛潑斯坦在他的文章“你心理健康嗎?”中所寫的那樣,也許應該更仔細地審查疾病的定義。對於細菌感染,是患者的功能受損——而不僅僅是體記憶體在細菌——才表明需要治療。如果我的醫生不斷治療沒有造成殘疾的感染,我最終會尋求第二意見。
“jtdwyer”
評論於 www.ScientificAmerican.com/Mind

狼的公正 我認為馬克·貝科夫和傑西卡·皮爾斯在“有道德的狗”中的論點,即犬類公平競爭可以深入瞭解人類道德,這是一個很好的論點,但我會將這種比較限制在生活在小型狩獵採集群體中的早期人類。一旦群體開始變大,改變了生存所必需的緊密相互依賴關係,群體行為模式就會發生變化。換句話說,當你可以從我的損失中獲益時,我必須遵守不同的規則。
“scots”
評論於 www.ScientificAmerican.com/Mind


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當我開始閱讀這篇文章時,我想,“人類花費了數千年的時間來選擇具有某些行為特徵的狗。狗的行為並不能反映野生動物。” 當我看到這項研究包括其他犬科動物(如狼和土狼)中廣泛存在的道德行為時,我問自己,“狗是否影響了人類行為特徵的選擇?” 在某些社會中,例如北美洲的因紐特人,狗在與其共同生活的人們的生存中發揮了至關重要的作用。這些狗是否會在關鍵時刻做出選擇,幫助或拋棄那些不遵守狗的公平規則的人?

顯然,狗選擇人類特徵的力量不如人類對狗的繁殖的力量那麼強大,但也許這種影響並非微不足道。
斯賓塞·默裡
魁北克省聖洛朗

貝科夫回覆:我認為可以想象,在狗的馴化過程中,人類觀察到狼的社互動動方式——也許人們注意到這些狼公平地玩耍並遵守明確的社互動動規則。儘管這個想法在任何經驗意義上都無法驗證,但我認為早期人類可能看到了動物的公平、合作、同情心和其他積極的社會行為模式,並可能在他們自己的互動中使用了這些“社會教訓”。

可控制的疾病 感謝您撰寫了斯科特·O·莉蓮菲爾德和哈爾·阿科維茨的文章“與精神分裂症共處”,該文章傳達了重要的社會資訊,即許多精神分裂症患者可以體驗到顯著的康復,並繼續過上相對正常的生活。很高興宣告,即使患者確實病情惡化,症狀也不一定會破壞友誼——並指出那些不幸從未完全康復的精神分裂症患者不應因自己的病情而受到責備。
格雷格·韋斯特萊克
英國諾福克

犯錯以求成功 我相信亨利·L·羅迪格三世和布里吉德·芬恩在“犯錯的好處”中描述的技術——從你註定會失敗的難題測試開始——確實是最好的學習方式。我有一位大學數學教授,他會在我們尚未學習的主題上提出一個問題。然後,我們會花半個小時的時間試圖集體找出解決方案,而他會駁回一個又一個錯誤的答案。如果你如此專注於找到答案,當你最終得到答案時,它就會牢牢記住!
“bigems”
評論於 www.ScientificAmerican.com/Mind

神話的麻煩 很容易反駁關於複雜主題的過於簡單的陳述,但這並不一定意味著相反的陳述是正確的。在斯科特·O·莉蓮菲爾德、史蒂文·傑·林恩、約翰·魯西奧和巴里·L·拜爾斯坦的“揭穿大眾心理學中的巨大神話”中,作者暗示表達憤怒在治療上永遠沒有用,這是基於對釘釘子或玩暴力影片遊戲的人的研究。作為一名心理治療師,我發現我可以幫助患者透過讓他們身體表達憤怒來化解憤怒。

同樣,可能影響癌症和其他疾病的負面情緒和態度,需要努力才能根除並使其意識化。根據對那些用積極思考掩蓋根深蒂固的消極情緒的人的研究,聲稱情緒與癌症之間的聯絡是一個神話,這類似於根據對每天食用五份番茄醬的人的研究,得出結論說“蔬菜是健康的”是一個神話。並且可能同樣有害。
泰德·里斯金
透過電子郵件

作者回復:我們同意在過度簡化複雜的心理學主張方面存在危險。然而,我們必須警惕黃金中庸的邏輯謬誤:錯誤地認為真理總是介於兩個極端之間。在表達憤怒的神話案例中,我們並沒有爭辯說“表達憤怒在治療上永遠沒有用”;相反,我們堅持認為,只有在伴隨建設性問題解決的情況下,表達憤怒才可能有所幫助。此外,里斯金錯誤地認為,反駁積極情緒與癌症之間聯絡的研究側重於“用積極思考掩蓋根深蒂固的消極情緒的人”。正如我們在文章中指出的那樣,對乳腺癌倖存者支援小組進行的良好對照研究——這些研究並未鼓勵女性忽視自己的消極情緒——表明積極思考對生存率沒有影響。

根據我的經驗,憤怒的表達與無法控制的情緒體驗有著截然不同的目的。我在這篇文章中讀到的是,作者們沒有花太多時間在摩托車酒吧,或者在軍隊計程車官隊伍中,或者(在英國)在足球比賽的看臺上工作。我在這所有地方都找到了有據可循的、有目的的和宣洩憤怒的模式。

我的信也是如此:我對這種誤述感到非常憤怒,以至於給你們寫信,但還沒有憤怒到把我的筆記型電腦扔出窗外!
史蒂夫·卡西迪
倫敦

更正的更正 我不想吹毛求疵,但儘管我感謝更正指出我是一名心理學家,而不是兒科醫生,但在某種程度上,我在這個過程中變成了男人!
拉希爾·布里格斯女士
透過電子郵件

編輯回覆: 我們在卡倫·斯普林根的“[勇於死亡]”[2010 年 1 月/2 月]中關於您的署名的更正竟然是錯誤的,這真是荒謬。對於這個錯誤,我們再次道歉!

SA Mind Vol 21 Issue 3這篇文章最初以“2010 年 3/4 月刊”為標題發表於 SA Mind 第 21 卷第 3 期 (), p. 4
doi:10.1038/scientificamericanmind0710-4
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