很久很久以前,天主教會認定海狸是魚

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政治家和其他統治者有時喜歡根據方便或金錢利益,而不是生物學來對自然世界進行分類。 以番茄為例。 這種番茄醬的鼻祖是一種含種子的結構,從植物的開花部分生長出來。 按照定義,它是一種水果。 然而,在 1893 年,美國最高法院在 尼克斯訴海登案 中裁定,番茄是一種蔬菜,應繳納蔬菜進口關稅。 即使從技術上講,番茄是一種水果,但在美國烹飪中,它往往被當作蔬菜對待,隨意地用其果凍狀的粘稠物弄髒我們的沙拉。

玉米和大米是另一個很好的例子。《聖經》禁止猶太人在逾越節期間食用 chametz——用小麥、大麥、斯佩爾特小麥、黑麥或燕麥製成的食物。 阿什肯納茲猶太人認為玉米、大米和豆類(一類稱為 kitniyot 的食物)在逾越節期間也是被禁止的。 倒不是說它們本身被禁止,而是它們很容易與真正的 chametz 混淆。 正如我在高中 《塔木德》 課上學到的那樣,中世紀的拉比決定禁止這些並非技術上被禁止的穀物,是因為一個叫做 marit ayin 的原則,字面意思是“看起來像什麼”。 維基百科的 解釋 很好:“雖然食用 kitniyot 並不違反逾越節的法律,但一個人可能會被觀察到吃它們,並被認為是在吃 chametz,儘管法律允許,或者錯誤地得出結論認為 chametz 是被允許的。 為了避免這種混淆,他們乾脆被完全禁止了。”

儘管如此,無論是最高法院對番茄作為水果的重新分類,還是中世紀拉比對玉米和大米作為被禁穀物的指定,都不是最有趣的非科學分類的例子。 天主教會在這方面勝過他們。


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曾經有 6000 萬到 4 億隻海狸(Castor canadensis)佔據著北美的河流和小溪,從北部的大片白色區域到墨西哥北部的沙漠。 然後歐洲人來了。 他們帶來了疾病,以及對海狸皮和海狸 海狸香(一種類似尿液的分泌物,常用於香水和古龍水中)的貪得無厭的慾望。 再加上北美土著人曾經為了獲取海狸肉而進行的可持續狩獵,海狸的數量迅速下降。(由於捕獵法規,該物種現在正在反彈,目前數量約為 600 萬至 1200 萬隻)

除了疾病,歐洲殖民者還帶來了天主教,併成功地使很大一部分土著居民皈依。 而美洲原住民和加拿大人非常喜歡他們的海狸肉。

因此,在 17 世紀,魁北克主教向教會的上級請示,詢問是否允許他的教民在四旬齋期間的星期五食用海狸肉,儘管當時禁止吃肉。 由於這種半水生齧齒動物是游泳高手,教會宣佈海狸是魚。 作為魚,整個四旬齋期間都允許舉辦海狸燒烤。 問題解決了!

順便說一句,教會還將另一種半水生齧齒動物 水豚 歸類為魚類,用於飲食目的。 這種動物是世界上最大的齧齒動物,在委內瑞拉的四旬齋期間很常吃。 一位餐館老闆在 2005 年告訴 《紐約太陽報》:“它很美味。我知道它是老鼠,但味道真的很好。”

不僅僅是超大的老鼠在復活節前的日子裡適合食用。 我從我的表弟傑羅姆(他無所不知)那裡權威地得知,“尼加拉瓜的鬣蜥尾巴湯是四旬齋餐的最愛。” 真美味。

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Naiman R.J.、Johnston C.A. 和 Kelley J.C. (1988)。 海狸對北美河流的改變,《生物科學》,38 (11) 753-762。DOI:10.2307/1310784

Worsley P. (2009)。 海狸的物理地質學,《默西地質學家》,17 (2) 112-121。DOI:

圖片來自 Flickr/Minette Layne

Jason G. Goldman is a science journalist based in Los Angeles. He has written about animal behavior, wildlife biology, conservation, and ecology for 大眾科學, Los Angeles magazine, the Washington Post, the Guardian, the BBC, Conservation magazine, and elsewhere. He contributes to 大眾科學's "60-Second Science" podcast, and is co-editor of Science Blogging: The Essential Guide (Yale University Press). He enjoys sharing his wildlife knowledge on television and on the radio, and often speaks to the public about wildlife and science communication.

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