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目前，《Hunting Monsters (狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實)》只有電子書版本。如果你和我一樣，這可能會有點令人失望，因為我對電子書不太滿意，我認為它們更像是格式糟糕的Word文件，根本不像書。
Naish (2016)的《狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實》封面。我很喜歡。
無論如何，如果電子版銷量足夠好，我們就會發行精裝版。好訊息是電子書版本非常便宜（2.39英鎊，3.45美元）。另外，請記住，您不需要Kindle來閱讀它——您可以免費為任何裝置下載Kindle應用程式，從而在您的智慧手機或PC或任何裝置上閱讀它。
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市面上已經有很多關於神秘動物學的書籍，那麼這本書有什麼特別之處呢？《Hunting Monsters (狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實)》是對神秘動物學採取懷疑和支援科學的視角；類似於 Binns (1984)、Campbell (1986)、Radford & Nicklin (2006) 和 Loxton & Prothero (2013) 的風格。但這並不意味著這是一本惡意的揭穿之作，讓我們都感到悲傷和沮喪——我們可以從中獲得一些積極的東西；請繼續閱讀。
休·格雷的尼斯湖水怪照片不是游泳的狗或巨型火蜥蜴或蠕蟲狀動物，而是一隻頭部浸沒在水下的天鵝。這解釋了為什麼它如此潔白。仔細觀察，你可以看到翅膀、尾巴和踝關節。天鵝圖片由彼得·格雷（Peter Gray）拍攝（我想...沒有關係！），來自 Naish (2016) 的《狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實》。
書中敘述了相當數量的關於神秘生物目擊事件和影像的新穎調查。根據最近的評估，討論了經典的水怪事件，如代達羅斯號（Daedalus）和瓦爾哈拉號（Valhalla）的記錄以及桑德拉·曼西（Sandra Mansi）的照片，我還收錄了迪克·雷諾（Dick Raynor）釋出的關於湖怪影像的大量新研究成果。在不劇透太多的情況下，我想說，著名的1933年休·格雷尼斯湖水怪照片不是游泳的狗，也不是類似火蜥蜴的野獸，也不是巨大的時代錯亂的圖利怪物（Tullimonstrum）……而是一隻天鵝。是的，一隻天鵝。而臭名昭著的1960年彼得·奧康納（Peter O’Connor）照片——那張照片描繪了一個看起來像充氣塑膠袋，頭部用棍子支撐的東西——已被證明是一艘名為泰恩警長（Tyne Prefect）的皮划艇的倒置船體。你甚至可以看到舵支撐的底部！
奧康納尼斯湖水怪照片的裁剪版本 - 請注意，影像的最左邊部分（通常被裁剪掉！）對於動物身體的一部分來說看起來很奇怪。它與倒置皮划艇的相應部分非常吻合（請參閱迪克·雷諾的研究）。
然後還有我對里拉·馬丁（Rilla Martin）的奧森卡德努克虎（Ozenkadnook tiger）照片、各種關鍵的雪人和大腳怪記錄、對北海巨妖（kraken）的批判性評估（不，它不是與Architeuthis（大王烏賊）相同的東西）、聖奧古斯丁軟體怪（St Augustine blob）和其他海怪屍體的評估等等。我甚至還獲得了並閱讀了喬納森·惠特科姆（Jonathan Whitcomb）的翼蜥（ropen）書……
里拉·馬丁1964年的奧森卡德努克虎照片——如左圖所示——一直很神秘，難以解讀。高聳的肩膀和蒼白的條紋是怎麼回事？（如右圖所示，由達倫·奈什（Darren Naish）解讀）。有關當前的想法，請參閱 Naish (2016) 的《狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實》。
雖然之前的作者們專注於與超級明星神秘生物相關的生態和形態問題（例如：像尼斯湖水怪這樣大小的野獸真的能在尼斯湖生存嗎？；像大腳怪這樣的生物如何在現代北美地區躲避探測？），但很少有人討論神秘動物學假說會呼叫與進化史相關的非常具體的模型這一事實。
近年來，一些看似有力的大腳怪證據在仔細審查下消失了。正如馬特·克勞利（Matt Crowley）所證明的那樣，所謂的真皮脊被證明是石膏澆注過程中的人為產物（石膏脊的影像由馬特·克勞利提供，經許可使用）。而關於“帕蒂”（Patty）有光澤的皮毛和逼真的肌肉線條無法透過服裝複製的說法非常值得懷疑——看看右邊那件明顯是假服裝的逼真色調和質地（照片由達倫·奈什拍攝）。
值得注意的是，雖然神秘生物本身被認為是新穎、令人興奮的動物群組成部分，但允許它們存在的進化情景幾乎總是涉及新穎的、前所未有的事件，遺憾的是，這些事件都沒有證據支援。神秘動物學文獻中描述的巨型長頸海豹要求某些（未知的）鰭足類動物進化出根本性的生態、形態和行為上的新奇性；將大腳怪或雪人視為巨型雙足猩猩的觀點要求我們對人類雙足行走和解剖學的進化觀點進行大幅修改；關於阿爾瑪斯（almas）（或阿爾瑪斯蒂（almasty）或阿爾瑪斯蒂（almasti））是尼安德特人殘餘的論點取決於尼安德特人經歷了我們沒有證據支援的根本性改變的觀點；等等，等等，等等。神秘動物學家已經對這些東西進行了很多思考，也寫了很多文章，但它在很大程度上避開了懷疑性的評估（之前的報道請參見 Conway et al. 2013）。
海怪和其他神秘野獸——這裡展示的生物是休維爾曼斯（Heuvelmans）的“黃腹怪”（Yellow-belly）——自從神秘動物學家為它們設計了形態結構和進化史以來，就有了自己的生命。但這難道不是紙牌屋嗎？將“黃腹怪”與休維爾曼斯以此為基礎的目擊者描述進行比較。
那麼神秘動物學和創造論之間的相互作用又如何呢？我在關於魔克拉-姆邊貝（mokele-mbembe）和翼蜥（ropen）的章節中談到了這些（Naish 2016 的《狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實》）。
一個新領域：作為文化的神秘動物學
然而，我希望《Hunting Monsters (狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實)》不僅僅被看作是僅僅是脾氣暴躁的揭穿，或又一次笨拙的懷疑主義打擊。我在書中反覆提出的一個論點是，神秘動物學是一種文化。即使神秘生物不存在——在有形的、生物學的意義上——它們仍然以模糊的意義存在，即它們在心理領域佔有一席之地，這仍然是一個值得進一步研究的有趣問題。
Blu Buhs (2009)，《大腳怪的文化背景》的必讀之作。
人們“看到”、描述和報告他們所看到的生物，是因為他們在他們成長的文化框架內解釋他們的記憶、目擊事件和遭遇。因此，似乎不可避免地，作為人類，我們會想象大型、可怕的生物潛伏在水面之下，或者人形野獸潛伏在森林和其他荒野之中。
還有一種觀點認為，特定子集的人比其他人更傾向於調查或相信神秘動物：Blu Buhs (2009) 對此主題進行了詳細探討。
的確，儘管缺乏令人信服和印象深刻的證據，但對這些生物的信仰不會消亡這一事實，使它們似乎成為我們精神中幾乎不可改變的一部分。那麼，人類真的存在某種根深蒂固的需求，去想象、相信或看到怪物嗎？我不知道答案，但我認為這是一個值得提出和調查的問題。
你願意相信哪種尼斯湖水怪？我們當然沒有看到對單一生物實體的統一描述。
與神秘動物學這種明顯的文化作用不同但又與之相關的是我們作為證人和“資料回憶者”的能力。眾所周知，人們在描述和回憶觀察結果時，通常表現非常糟糕，尤其是在匆匆忙忙或壓力下進行的觀察。神秘動物學的懷疑論者經常指出，該領域過分強調目擊者資料的價值是其主要缺陷之一（Loxton & Prothero 2013）。我們如何作為證人和回憶者表現，以及我們為什麼在這樣做時會失敗或成功，是另一個引人入勝的主題——我說這與神秘動物學的文化作用有關，因為可以認為我們的先入之見和偏見與文化和社會原型、模因和概念有關。
關於神秘動物學懷疑主義的標準讀物：Loxton & Prothero (2013)。
我們對這些東西的理解還處於早期階段。或者，至少，我們這些非專家還處於早期階段。我想說的是——到現在可能已經很清楚了——雖然大腳怪和尼斯湖水怪等等可能不是“真實存在”的，但它們在文化和/或心理上可能足夠“真實”，對我們來說具有重要意義。我認為這很重要。我們將整個主題稱為“後神秘生物神秘動物學”，我希望《Hunting Monsters (狩獵怪物：神秘動物學與神話背後的現實)》在這方面可能至少對部分讀者具有啟發意義。
所以，這就是這本書——Tet Zoo的長期讀者會知道，這本書代表了一系列不斷發展的思想和假設的頂峰。
1848年的代達羅斯號（Daedalus）遭遇事件仍然是最關鍵和最有影響力的海怪報告之一。正如加爾佈雷斯（Galbreath，2015）所論證的那樣，它實際上是被誤認的小鬚鯨嗎？當您檢視埃德加·A·德拉蒙德中尉（Lieutenant Edgar A. Drummond）的素描時，這一點更令人信服。
最後...
和人類寫的所有東西一樣，總有一些錯誤讓我惱火。在討論代達羅斯號（Daedalus）海怪目擊事件時，我說這隻野獸沒有脖子，然後立即接著說它的鬃毛位於……它的脖子上的某個位置。關於代達羅斯號（Daedalus）海怪的待遇方式也存在矛盾——在某個時候，它是一隻撇食的塞鯨（根據加里·加爾佈雷斯（Gary Galbreath）2015年的文章），而在另一個時候，它是一個未解之謎。哎呀。而且總有一些愚蠢的錯別字和不正確的術語。我希望你能原諒這些錯誤。
有關與此處涵蓋的問題相關的先前Tet Zoo文章，請參閱...
參考文獻 - -
Binns, R. 1984. 《The Loch Ness Mystery Solved (尼斯湖之謎已解)》。W.H. Allen & Co, London.
Conway, J., Kosemen, C. M. & Naish, D. 2013. 《Cryptozoologicon 第一卷》。Irregular Books.