本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
大量的證據——幾乎涵蓋了自然科學的每一個學科——表明我們的星球擁有漫長而複雜的歷史，生命是在涉及自我複製分子的化學創新之後出現的，而現存和已滅絕的各種生物的存在歸功於一個漸進的過程，在這個過程中，變化是可遺傳的，後代變得越來越不同於它們的祖先。然而，世界許多地區的重要人群忽視或拒絕這種觀點，而是依賴對宗教文字的嚴格解釋。宗教與自然世界的進化論、古老地球觀之間是否存在矛盾？雖然這因宗教而異，但幾乎沒有任何宗教具體到足以詳細地反駁我們近幾個世紀以來發展的對生命、歷史、地球和宇宙的科學理解。
封面插圖借鑑了四翼帶羽毛的恐龍“小盜龍”（底部所示）基本上是由威廉·比比在1915年想象的“四翼鳥”生物預測的想法。圖片來源：達倫·奈什
喬納森·凱恩等人 2016 年出版的《上帝的話語還是人類理性？深入瞭解創造論》（更新：在此處直接從作者處購買簽名本）起源於 2007 年在肯塔基州彼得堡創世紀答案 (AiG) 創造博物館的開放。這一事件引起了如此多的媒體報道和如此明顯的興趣——正如凱恩和合著者艾米麗·威洛比意識到的那樣——有必要做出明確而全面的回應。一本書是唯一可行的解決方案。這本書需要涵蓋地質歷史和年代測定，對“洪水地質學”的評論，以及對我們關於恐龍和原始人類知識的評論，所有這些領域都被 AiG 透過其許多年輕地球創造論者 (YEC) 的主張而歪曲和扭曲。此外，AiG 特定的年輕地球創造論是如此的曲折和奇特，以至於有效的反擊需要對 YEC 文獻的內幕知識和經驗，這本身就是一件值得關注的事情，並且對於大多數主流科學家來說鮮為人知或不為人知。
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根據像 AiG 的肯·哈姆這樣的創造論者的說法，這座雕像——展示了聖邁克爾擊敗了爬行動物形態的魔鬼——代表了真實生活中實際發生過的一件事，只是爬行動物型別的生物應該被想象成一種從化石記錄中已知的非鳥類恐龍，也許是重爪龍。您可能認為我在開玩笑，但 YEC 文獻表明我不是。這座雕像位於康沃爾郡的聖邁克爾山。圖片來源：達倫·奈什
本書的標題——《上帝的話語還是人類理性？》——是對 AiG 先發制人的回應：科學的進化論、古老地球觀僅僅是“人類理性”（AiG 的特定術語）的產物，我們最好拒絕它，轉而接受“上帝的話語”（同樣，AiG 的特定術語）（參見本文開頭使用的照片）。
然而，正如凱恩在第 1 章中所解釋的那樣，宗教基督教的觀點是，人類理性是上帝的恩賜，上帝留下了大量資料，我們可以透過這些資料來評估宇宙、地球及其上生物的形成，並且《聖經》本身長期以來一直被證實與證據相矛盾（例如：“天主教會認為《聖經》與地球運動的觀點相矛盾”）（凱恩 2016a，第 5 頁）。
那麼，本書的目的不是將任何基督徒轉變為無神論者，也不是對基督教或一般宗教懷有敵意或不友好。雖然任何形式的無神論者或非基督徒都會發現這本書很好而且有用，但它主要是為基督徒而寫的，以便他們理解基督教信仰與科學知識之間不存在矛盾，同時譴責 AiG 和一般 YEC 提出的特殊觀點。
像我認識的幾乎所有無神論者一樣，我熱愛教堂、小教堂和其他禮拜場所。這種觀點沒有矛盾之處。圖片來源：達倫·奈什
在反對創造論者的謊言和誤導的鬥爭中，人們已經多次說過，YEC 最重要的反對者是那些曾經是 YEC 本身的人。這就是關鍵，因為《上帝的話語還是人類理性？》的所有撰稿作者（共有五位）正是如此。每個人提供的證詞解釋了是什麼導致他們懷疑、質疑並最終拒絕 YEC。這些個人故事引人入勝，其中一個案例令人心碎。
作為一件實物，這本書的設計非常精美，其尺寸、手感和版式都令我非常欣賞。圖文比例（設計的一個非同小可的特徵，很少被提及，但在我的經驗中，對於我們對科學文獻作品的感受至關重要）非常接近完美，很少有地方連續四頁以上缺乏某種形式的插圖。編輯質量極高，錯別字很少。
《上帝的話語還是人類理性？》插圖精美。凱恩關於創造的種類和鳥類起源的章節收錄了艾米麗·威洛比的許多精彩插圖。圖片來源：Inkwater Press
至於內容本身，六章分別涵蓋了科學和進化論的本質（凱恩，第 1 章）；洪水和化石記錄（格倫·莫頓，第 2 章）；放射性測年和地球的年齡（威洛比，第 3 章）；創造的種類和鳥類的起源（凱恩，第 4 章）；人類進化（T. 邁克爾·基西，第 5 章）；以及我們應該如何解釋《聖經》（詹姆斯·科默，第 6 章）。
導言為場景設定了基調，導言涵蓋了問題的本質、美國的例外主義以及國會議員和其他政治家的觀點所例證的問題。明確的目標是挑戰並指出 AiG 主張的錯誤；證明 AiG 的論點與容易理解的證據明顯不一致，此處詳細地呈現。事實上，這些章節內容詳盡、製作精良且研究出色。
例如，凱恩對我們目前關於鳥類從獸腳亞目恐龍進化而來的想法的評論，是迄今為止關於這一領域發表的最佳評論之一，它將歷史回顧與“獸腳亞目恐龍到鳥類”過渡中的關鍵類群之旅結合起來（凱恩 2016b）。化石的發現反覆符合關於這群動物進化史的預測，這一事實得到了正確的強調。那麼，AiG 聲稱，一個離散的“恐龍種類”和“鳥類種類”的存在與創造論而非進化論相符，又該如何解釋呢？（創造論者使用術語“baramin”來表示這些離散的“創造的種類”）。
對 YEC 的“baraminological”主張（該主張斷言“恐龍種類”和“鳥類種類”是不同的，並且肯定是以不同的方式創造出來的）的檢驗已被證偽，甚至在 YEC 自己設計的統計檢驗中也一次又一次地被證偽。古生物學家菲爾·森特（他曾在多篇已發表的文章中批判性地審查和檢驗過 YEC 的主張，並且肯定不是 YEC）在 2011 年的一篇論文中親自使用了這些多維檢驗，並且此處展示了他的一些圖表。這些影像顯示了 2000 年和 2009 年科學界已知的分類單元，顯而易見的事實是，群體之間任何被感知的區別都越來越被新發現的分類單元所填補。圖片來源：森特 2011
任何實際瞭解最近在亞洲東部和其他地方的侏羅紀和白堊紀岩石中發現的大量近鳥類和早期鳥類化石的人都會熟悉這樣一個事實，即這些動物在系統發育學和比喻意義上都是“灰色陰影”，正如“恐龍”和“鳥類”之間的任何想象的界限一樣，但我們這裡討論的有趣之處在於，即使是創造論者自己也宣佈了這一發現，當他們使用統計技術來確定所涉及動物之間的解剖距離時。是的，創造論研究的一個小領域，稱為 baraminology，旨在斷言——我的意思是檢驗——baramins 之間的差異。我不得不提一下，森特（2011 年）還評估了關於獸腳亞目恐龍-鳥類過渡的 YEC baraminological 著作。
頂部的蜂鳥是鳥類，這可能是顯而易見的，但這裡展示的其他動物呢？當涉及到從化石記錄中已知的近鳥類和早期鳥類時，一切都是灰色陰影。圖片來源：達倫·奈什
我最喜歡的章節——就我發現它最令人驚訝和有趣而言，我想——有點諷刺的是，格倫·莫頓關於洪水地質學的章節，部分原因是我以前沒有如此詳細地聽說過關於創造論者對洪水地質學的解釋的完整內幕故事（我說“有點諷刺”只是因為地質學在我的興趣列表中低於恐龍和原始人類）。除了整理大量反對全球洪水的證據外，莫頓還提請人們注意 YEC 文獻中存在的大量不一致之處，因為 YEC 一直在努力解釋地質和埋藏學證據。而且，正如莫頓所表明的那樣，《聖經》中的措辭無論如何都不需要全球洪水。
基西關於原始人類進化的章節是一次壯觀的傑作；同樣，它也配有精美的插圖，正如這一頁的圖表、地圖和標本影像所證明的那樣。圖片來源：Inkwater Press
我還想特別提及 T. 邁克爾·基西關於原始人類的精彩而又非常長的章節。同樣，AiG 認為這一群體的化石要麼是“完全猿類”，要麼是“完全人類”的想法，顯然與解剖學證據相矛盾。很少有如此大量的關於將人類與其他猿類聯絡起來的證據被呈現出來；基西在回顧原始人類化石記錄之前，討論了將人類與其他猿類聯絡起來的皮膚、迴圈、神經和骨骼系統的特徵。本章配有豐富的化石影像、圖表、地圖、分支圖和所涉及分類單元的輪廓重建。對原始人類化石記錄特別感興趣的人應該為了這一章而購買這本書。
附錄列出了與第 4 章相關的帶羽毛的恐龍以及人類和其他猿類共有的眾多特徵（存在於所有生物系統中），並且與第 5 章相關。本書包含大量的詞彙表和書目，並編制了完整的索引。文字內容也非常新，並且完全且徹底地引用了參考文獻（第 4 章包含 300 個參考文獻；第 5 章包含驚人的 436 個）。
總而言之，我強烈推薦這本書。作為向有興趣瞭解進化論並檢視和核實 AiG 提出的許多可疑或錯誤主張的基督徒的教育推廣工具，這本書至關重要。但對於任何對進化論及其方法感興趣的人來說，它也是一本非常有用、非常有趣的書，並且它包含的評論非常有力。考慮到它的尺寸和技術質量，它的價格也非常合理。
AiG 不僅開設了創造博物館：2016 年還開設了方舟遭遇館，位於肯塔基州威廉斯敦，僅 70 公里之遙。沒有任何可信的理由認為方舟曾經存在過，或者 AiG 宣揚的信仰對於我們實際可以理解的世界來說是合理的。圖片來源：Jameywiki Wikimedia(CC BY-SA 4.0)
最後，基督教創造論顯然值得且至關重要地被處理、解構和反駁，並且其對教育、公共政策和社會福利的影響應儘可能減少。但基督教創造論並不是唯一存在的創造論品牌，基督徒也不是唯一普遍存在創造論世界觀的人群，像肯·哈姆這樣的基督徒也不是唯一沉迷於大聲宣揚反進化論言論的人。我指的是伊斯蘭創造論，特別是哈倫·葉海亞（真名阿德南·奧克塔）的極度不誠實的著作。多年來，人們一直關注伊斯蘭創造論——尤其是在土耳其——但多久之後才會出現一本為穆斯林撰寫並反駁奧克塔的許多主張的書籍出版呢？
凱恩，J.，威洛比，E. 和基西，T. M. 2016 年。上帝的話語還是人類理性？深入瞭解創造論。Inkwater Press，第 389 頁。ISBN 2370000384812。在亞馬遜上購買。在亞馬遜英國站購買。
更新：由於亞馬遜錯誤地聲稱本書已售罄，請在此處直接從作者處購買。
有關與此處涉及的某些問題相關的先前 Tet Zoo 文章，請參閱...
參考文獻 - -
凱恩，J. 2016a。第 1 章。上帝的話語還是人類理性？見凱恩，J.，威洛比，E. 和基西，T. M. 《上帝的話語還是人類理性？深入瞭解創造論》。Inkwater Press，第 1-11 頁。
凱恩，J. 2016b。第 4 章。創造的種類和鳥類的起源。見凱恩，J.，威洛比，E. 和基西，T. M. 《上帝的話語還是人類理性？深入瞭解創造論》。Inkwater Press，第 105-180 頁。
森特，P. 2011 年。利用創造科學來證明進化 2：恐龍形態的連續性。《進化生物學雜誌》24, 2197-2216。