本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
傳統觀點認為，唯一能團結種族、宗教和政治派別的事情將是敵對的火星宇宙飛船的著陸。
為下一次火星襲擊的確切時刻做計劃有點困難。因此，當氣候變化和核擴散等威脅隱現時，援引來自外星人的全球恐怖可能不是促進合作的好策略。
在沒有小綠人的情況下，下一個最好的全球統一者可能是對父母決定小嬰兒包皮命運的權利的攻擊。
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事實上，那次攻擊剛剛發生。
德國科隆地區法院於 6 月 26 日裁定，一名醫生對一名四歲穆斯林男孩造成了身體傷害，因為該兒童在割禮後出血。該裁決明確指出，在科隆法院管轄範圍內，不應在幼童身上進行這種做法，該決定立即引發了人們的擔憂，即它可能會為該國其他地區樹立法律先例。法院聲稱，“兒童身體完整的基本權利優先於父母的基本權利。”
餘波：彷彿火星人已經出現，作為回應，人類歷史上每一次血仇都被遺忘，本傑明·內塔尼亞胡和馬哈茂德·阿巴斯在圓頂清真寺前一起跳起了霍拉舞。
在德國，反應確實是如此戲劇化：穆斯林和猶太人團結起來表示憤怒，默克爾政府和一個醫生團體表示極度不滿，幾乎所有主要的國家報紙都發出抗議。法院裁決的更廣泛影響絕不可能長期成立。
誠然，德國對社會問題的態度在某些美國地區可能被視為怪異。與一篇割禮文章並排，明鏡線上國際版刊登了一篇關於嬰兒艙口的英文文章，嬰兒艙口就像診所裡的銀行存款槽，您可以在其中放入嬰兒，從而匿名地將孩子送養。顯然，米歇爾·巴赫曼不會很快為Babyklappe做公益廣告，但是，從公共政策的角度來看，您可以就艙口是否比門階更好進行理性辯論。
所以這是我部落格中的重點，我必須假裝自己是讀者，並提出我的部落格評論區中總是被提出的問題：這$%^@@@，到底和科學有什麼關係？
暫且不提亞伯拉罕和其他宗教信仰都贊成這種儀式，我認為可以就這種做法的合理性進行合理的醫學和科學討論。
眾所周知，接受割禮的男性更能避免感染艾滋病毒和其他感染。這是一個非常有力的贊成理由。
反駁的觀點是，嬰兒會經歷心理創傷，而未接受割禮的男性器官更敏感，因此性生活更愉快，事實上，這就是一些成年人試圖透過用重物或橡皮筋拉伸皮膚來恢復包皮的原因。
其他關於性和割禮的研究得出了不同的結果，一些證實了與性相關的效果，一些則沒有。儘管如此，人們可能會問：在一週大的時候進行選擇性手術有什麼意義？ 可能最好的答案是：傳統，傳統！傳統！（版權：特維耶）
畢竟，似乎確實存在關於“陰莖頭”的科學依據。但這似乎並不重要。宗教熱情將勝過任何這些考慮因素。一個標題寫道：“割禮禁令是‘自大屠殺以來對猶太人最嚴重的攻擊。’” 科隆法院的裁決真正招致了敬畏上帝者的憤怒。其他法院可能不會很快考慮最常見的陰莖手術是否會造成疼痛和痛苦。
來源：Dovid Cheskel/Wikimedia Commons
來自 GS 的說明：原始版本的這個故事中刪除了一個具有誤導性的引文。