本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
我正坐在機場，深夜漫長的轉機，興奮地準備第四次前往 ScienceOnline 2012。 CNN 正在重複播放關於維基百科和其他網站對 SOPA 抗議的黑屏報道。我的腦海中充滿了基於科學的影像。
像許多科學博主一樣，我偶爾也喜歡用事實和理性來駁斥迷信和宗教。在飛機上，我一直在思考簡單的符號有時是如何成為最強大的。我不是平面設計師，我的作品太雜亂和複雜，但我欣賞我所看到的強大的設計。
在我的查爾斯·達爾文肖像畫《達爾文邁出了步伐》中，我加入了達爾文繪製的物種形成小樹，並著名地寫道：“我想。”
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這是一個令人難以置信的描述性小圖。 可以想象用其他方式來描繪自然選擇的進化：野火、螺旋河渦、相互鎖定的維恩圈，也許。
但查爾斯畫了一棵笨拙、停頓的小樹，即使在 DNA 被發現和基因組被編目之後，這棵樹仍然很好地描述了他的理論。
我在想：如果一些懷疑論者、無神論者團體真的推廣它，真的成功地撼動了宗教的牢籠，並且它成為一個重要的、響亮的集結符號會怎麼樣？ 在新聞中，朋克孩子們把它戴在揹包上。 CNN 上的評論員不理解就駁斥了這些噱頭和塗鴉。
這會是查爾斯·達爾文希望他的小草圖變成的樣子嗎？ 據說，他試圖避免不必要的爭議，同時保留這個想法。（可以很容易地爭辯說，更好的科學教育是一場必要的爭議。）
查爾斯·達爾文畫了那棵小樹，但由於版權法，他或他的遺產都無法在死後對其提出任何主張。 因此，它可能會被一個喧鬧的團體使用，而他會因為他們的策略而否定他們，對此任何人也無能為力。 因為版權最終會過期，而最具影響力的影像會被記住並在文化中迴響。 回聲可能會失真，但我們仍然能聽到/看到它。
達芬奇，在他試圖加入貴族社會的努力中，當達達主義者馬塞爾·杜尚在《蒙娜麗莎》的印刷品上畫上鬍鬚時，無疑會勃然大怒。 但即使在版權法出現之前，我們的社會也明白，有時保護過去的影像意味著重新想象它們。
這就是為什麼，即使作為一名藝術家和內容創作者，我也反對 SOPA。 最終，所有藝術家都必須讓他們的作品在世界上生存。 懲罰網際網路不受約束的創造力，有時甚至懲罰藝術家自己的粉絲，只是在對抗影像的生命週期。 創作者*確實*有權培育他們的作品。
讓它們去吧。 當然，按照你自己的節奏，發展你的事業，控制你的作品，引導它們服務於正確的客戶以及正確的目的和型別。
但總有一天，它們會獨自遠去。