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原教旨主義基督徒的反達爾文運動已經產生了數千頁的錯誤資訊，他們試圖以此來抹黑進化論。我曾經回應過許多這些虛假的主張。然而，一個特別離譜的說法是，蘇聯獨裁者約瑟夫·斯大林是一位忠實的達爾文主義者，他資助了一個專案，旨在創造“猿人超級戰士”，以實現其統治世界的野心。《創造》雜誌的出版商、年輕地球字面解讀《聖經》的倡導者創造事工，在2006年堅持認為：
蘇聯獨裁者約瑟夫·斯大林希望在20世紀20年代中期，透過將人類與猿類雜交，用《人猿星球》式的軍隊重建紅軍……據說斯大林曾對伊萬諾夫說：“我想要一種新的無敵人類，對疼痛麻木，對食物的質量不敏感，無動於衷。”
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他們唯一合法的說法來源來自2002年發表在學術期刊《科學背景》上，由俄羅斯科學史學家基里爾·羅西亞諾夫撰寫的論文。羅西亞諾夫的研究追蹤了俄羅斯生理學家伊利亞·伊萬諾夫雜交人類和類人猿的不幸嘗試。他的研究對未執行適當標準時可能發生的倫理濫用提出了重要警告，但羅西亞諾夫的論文清楚地表明，製造“超級戰士”與伊萬諾夫的工作毫無關係。論文中沒有找到所謂的斯大林的引言，也沒有證據表明斯大林曾發表過這樣的宣告。因此，創造事工的主張毫無根據也就不足為奇了。
然而，為什麼蘇聯人首先要資助這樣一個人猿雜交計劃，以及從這個令人不快的倫理不端行為故事中可以學到什麼，是一個重要的話題，本身也令人著迷。伊萬諾夫是一位在其領域內備受尊敬的科學家，他致力於找出某事是否可以做到，卻忽視了問是否應該做。這也提醒我們，即使直接參與的科學家本身不涉政治，政治也可能在科學研究的發展中發揮作用。
與保守的基督徒的主張相反，伊利亞·伊萬諾夫對雜交的興趣早在1917年俄國革命之前就出現了，與馬克思主義意識形態幾乎沒有聯絡。1896年獲得生理學博士學位後，伊萬諾夫在巴黎巴斯德研究所進行了細菌學研究，之後與世界著名生理學家伊萬·巴甫洛夫合作。伊萬諾夫利用了巴甫洛夫獲得諾貝爾獎的相同手術技術，成功地提取了動物性腺，從而開發了純種馬的人工授精技術。這項研究隨後擴充套件到更廣泛的家畜，伊萬諾夫成為人工授精研究領域的國際領軍人物。
伊萬諾夫第一次提到他使用人工授精來確定是否可以產生人猿雜交體的想法，是在1910年奧地利動物學會議上。沒有跡象表明他當時有進行此類研究的計劃。然而，在革命七年後，即1924年，伊萬諾夫在巴斯德研究所進行精子消毒實驗時，研究所向他提供了支援他的雜交計劃。
他們允許伊萬諾夫免費使用該研究所在法屬幾內亞金迪亞村新近成立的黑猩猩設施中的動物，但無法支付該專案的其他運營和差旅費用。
在幾次未能獲得資助後，伊萬諾夫最終從蘇聯財政委員會獲得了10000美元，他的專案隨後獲得了蘇聯科學院的批准（伊萬·巴甫洛夫是科學院的傑出成員，並在做出這一決定的當天在場）。伊萬諾夫的傑出聲譽無疑使該專案得以推進。他在向科學院提交的提案中表示，他希望檢驗科學文獻中提出的各種假設。
其中一個假設是德國科學家漢斯·弗裡登塔爾提出的，他在1900年分析了黑猩猩、大猩猩、猩猩和人類的血細胞，結果表明它們的血清學相似性比之前預期的要高得多。因此，弗裡登塔爾提出，類人猿的生殖細胞可能足夠相似，可以導致人類與其他猿類雜交。在接下來的二十年裡，其他研究人員，如荷蘭動物學家赫爾曼·瑪麗·伯內洛特·莫恩斯和德國性學家赫爾曼·羅勒德，試圖透過用人類精子給雌性黑猩猩授精來檢驗這一預測。然而，他們的嘗試從未超出計劃階段，莫恩斯的研究計劃導致他被解僱了教職。
1926年3月，伊萬諾夫和他的兒子帶著有限的預算，使用巴斯德研究所的設施前往西非法屬幾內亞進行人工授精實驗。然而，他的研究處處受阻。“研究站”只有兩名獸醫，伊萬諾夫的到來導致人們憤怒，認為他可能會報告那裡可怕的情況。
伊萬諾夫解釋說，該站工作人員的敵意源於他們擔心他會向巴黎報告該設施的真正問題。根據他設法看到的資料，自1923年該站成立以來，從當地獵人那裡購買了大約700只黑猩猩，其中一半以上在被運往巴黎進行生物醫學實驗之前就死亡了。
當地獵人從野外綁架了黑猩猩的幼崽，當伊萬諾夫到達時，它們都還是幼年。他只試圖給三隻雌性授精，然後被迫放棄這個無用的專案。為了利用有限的資金，伊萬諾夫做出了一個可怕的決定，即在非洲女性不知情的情況下，試圖用黑猩猩精子給她們授精。他向當地醫院的醫生提出了他的實驗建議，並準備進行實驗，但法屬幾內亞總督保羅·波伊雷否決了該計劃。伊萬諾夫和他的兒子在別無選擇且資金耗盡的情況下，決定返回家園。當兩人登上他們的船時，他們在非洲待了一個多月。
伊萬諾夫希望在俄羅斯透過使用女性志願者再次進行他的實驗（他至少找到了一位願意參與的志願者）。然而，當訊息傳出伊萬諾夫在未經非洲女性同意的情況下試圖給她們授精時，他受到了蘇聯科學院的譴責，所有支援都被取消了。一項調查得出結論，伊萬諾夫的行為
[可能]會破壞非洲人對歐洲研究人員和醫生的信任，並使俄羅斯科學家進一步前往非洲的考察變得困難。此後，科學院不想再與伊萬諾夫打交道，並剝奪了他進一步的支援。
雖然他之前的一些支援是基於當時的政治意識形態，但政治上的強烈分歧導致人們在許多問題上產生了科學觀點上的分歧，而伊萬諾夫則被夾在中間。一些馬克思主義者希望，積極的優生計劃可以導致人口的改善，類似於馬克思對歷史唯物主義的描述。這一陣營的研究人員，如赫爾曼·穆勒，希望利用“科學”技術，使那些被認為具有良好遺傳背景的父母生育更多子女，這一政策與納粹後來採用的強調絕育的負面優生政策形成鮮明對比。穆勒和其他遺傳學家希望伊萬諾夫的研究能夠更好地瞭解應該尋找哪些品質。然而，其他科學家則認為遺傳研究是資產階級的或帝國主義的，並主張獲得性狀的遺傳（通常被稱為拉馬克主義）。正是這些研究人員，由魅力十足的生物學家特羅菲姆·李森科領導，當時得到了斯大林的支援。
在一個揭示伊萬諾夫陷入的政治分歧的例子中，劍橋歷史學家馬丁·理查茲描述了，伊萬諾夫的支持者之一穆勒如何給斯大林寫信，倡導一項積極的優生計劃。然而，時機再糟糕不過了。李森科和他的追隨者警告斯大林說，遺傳研究會導致優生學以及法西斯主義，而現在，斯大林已經相信了。穆勒被迫逃離莫斯科，因為他擔心被捕，幾天後，他收到訊息說，他的幾位同事被作為“人民的敵人”槍斃了。
正是在這種氣氛下，伊利亞·伊萬諾夫走到了生命的盡頭。在幾次試圖獲得研究支援但都未成功之後，伊萬諾夫陷入了意識形態的鬥爭。他的科學敵人之一奧列斯特·內曼指責他犯有“破壞”罪，因為他的一些人工授精農具顯然出現了故障。1930年12月13日，伊萬諾夫被秘密警察逮捕，並被判犯有“在農業專家中建立反革命組織”罪，被流放到哈薩克，兩年後在那裡去世。他的主要指控者接替了伊萬諾夫的實驗室主任職位。
這段歷史提出了許多令人不安的問題。事實是，不能簡單地將伊利亞·伊萬諾夫視為一個為了可疑的政治目的濫用科學的流氓思想家。相反，他是一位在生殖生理學領域備受尊敬的國際領導者，也是當時人工授精家畜方面的最權威專家。他的人猿雜交實驗是在與其他受人尊敬的科學家的合作下進行的，並得到了當時世界領先的科學機構之一巴斯德研究所的直接協助。此外，雖然他的研究中顯然沒有明顯的種族主義，但他未經非洲婦女的知情或同意就給她們授精的決定，只能在種族主義和性別歧視的殖民態度的背景下理解。
雖然伊萬諾夫的研究似乎沒有政治動機，但一些參與支援他工作的人肯定有政治動機。從這個意義上說，伊萬諾夫的實驗之所以成為可能，僅僅是因為存在一個由具有特定政治野心的個人和機構組成的網路，即使伊萬諾夫本人並沒有直接參與其中。當我們今天考慮科學實驗時，我們應該在哪裡劃清合理研究和違反倫理之間的界限？資助決策在哪些方面是基於與研究人員希望回答的直接問題無關的政治考慮？國家權力如何影響科學研究？科學家與這種權力的接受者之間存在什麼關係？儘管除了參與的科學家之外，沒有人因這項雜交研究而受到傷害，但這仍然引起了嚴重的擔憂。雖然在考察這段歷史後，關於“猿人超級戰士”的神話可以輕易被拋棄，但其他問題卻不容易被忽視。
參考文獻
Rossiianov, K. (2003). 超越物種：伊利亞·伊萬諾夫及其關於人類與人猿雜交的實驗，《科學背景》，15(02)。DOI：10.1017/S0269889702000455
Richards, M. (2008). 人工授精與優生學：獨身母親、優生遺傳和種系選擇，《科學史與科學哲學研究C部分：生物和生物醫學科學史與哲學研究》，39 (2), 211-221。DOI：10.1016/j.shpsc.2008.03.005