本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，僅反映作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
隨著非常規性別行為獲得更多認可，性別的概念正在經歷一場革命。然而，與此同時，幾乎每一項遠離性別二元化的社會舉措——例如允許在各種檔案上使用性別中性稱謂——都會引發相應的強烈反對。
這些爭議將一個由來已久的問題推到了前臺：性別類別有多根本？人類是否“自然而然地”屬於兩個群體之一，即女性或男性，這兩個群體不僅在生殖器形態上不同，而且在大腦和行為上也不同？
對於大約 1% 的人類來說，肯定地回答這個問題會導致巨大的身心痛苦。這些人是天生患有性器官性別不明的人；對他們來說，被迫歸入兩個性別類別之一通常意味著面臨排斥或接受不必要的醫療手術。但其他人呢？擁有女性和男性生殖器的人類是否屬於兩個不同的類別？
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比較女性和男性群體的研究經常發現兩者之間存在差異。其中一些差異很小（例如，女性的閱讀理解能力平均略好於男性）；其他差異很大（例如，大多數女性更喜歡男性作為性伴侶，而大多數男性更喜歡女性）。人們可以無休止地爭論這些差異是否直接源於個人的性別（例如，子宮內暴露於高水平睪酮的結果），或者源於社會對待擁有女性和男性生殖器的人的不同方式。但是，這種先天與後天的爭論與這個問題無關：女性和男性是否屬於兩個不同的類別？
如果是這樣，那麼女性和男性之間存在差異的特徵應該在每個人內部一致地累加——就像生殖器官一樣（大多數人類的生殖器官要麼都是男性，要麼都是女性；只有 1% 的性器官性別不明的人才同時具有兩種型別）。但是，男性和女性之間的大腦和行為差異並非以這種方式累加。極少有人只具有女性典型特徵或只具有男性典型特徵。大多數人都是兩者的混合體——女性典型特徵和男性典型特徵的獨特組合。我們在各種神經、心理和行為引數上的得分在任何一個人身上都不會始終如一地累加。相反，它們會混合起來。您很可能在空間幾何物體視覺化能力方面得分很高，這在男性中更為常見，但與此同時，您可能對人比對事物更感興趣，這在女性中更為常見。您可能既是善於養育的型別，又擅長修理東西。潛在的組合不勝列舉。
但是，如果人類是特徵的組合，為什麼男性和女性有時看起來如此不同？答案在於二元劃分本身。儘管人類在他們的大腦和行為方面並不屬於兩個不同的集合，但將人類二元劃分為兩個社會類別是真實存在的，並且它對我們的行為方式以及我們感知自己和他人的方式產生了深刻的影響。性別二元製為擁有男性和女性生殖器的人類分配了不同的角色、地位和權力，並對他們的行為、偏好和心理特徵提出了不同的期望；它將由人類組合構成的人群強行塞進二元束縛。
這種角色分配的一些影響可能相對良性——阻止人們烘焙餅乾或掌握他們可能認為“性別不適宜”的其他技能。但許多並非如此：即使在具有性別意識的西方社會，二元制也會影響女性和男性的職業選擇；使女性遭受性別和性騷擾；並導致男性在武裝衝突和工傷事故中大量死亡。
是時候擺脫性別二元制了。是時候開始根據人們獨特的特徵組合，而不是根據他們生殖器的形態來對待他們了。是時候迎接一個沒有性別的世界了。
一個沒有性別的世界意味著一個人的生殖器形態，無論是女性、男性還是性器官性別不明，都沒有社會意義——就像慣用右手或左手沒有內在意義一樣。（儘管過去曾經有：不久前，左撇子被認為不如右撇子有能力，父母會強迫他們的左撇子孩子使用右手。“右”是“正確”的另一個詞，這並非巧合。）
與此同時，科學家們尋找導致左撇子的神經缺陷。所有這些努力都消失了，即使我們仍然是左撇子或右撇子，即使左撇子經常因為許多工具和其他物品只為右撇子設計而感到沮喪。
一個沒有性別的世界並不意味著擁有女性和男性生殖器的人類在群體層面上不會存在差異。但在一個沒有性別的世界裡，我們根本不會在意。我們為什麼要在意呢？如果您的孩子擅長數學，或者您熱愛詩歌，那麼在數學奇才或詩歌愛好者中，擁有女性或男性生殖器的人更多真的重要嗎？
有人告訴我，性別二元制是存在兩個性別類別的直接結果。但即使這是真的，這也為擺脫二元性別制度提供了更有力的論據。因為如果性別的影響是不可避免的，那麼肯定不需要複雜的社會制度來強制執行它們
一個沒有性別的世界是一個鼓勵人類充分發揮其人類潛能的世界。這是一個鼓勵每個人都培養人類渴望的特質（例如同理心和自信）的世界，而不管他們的生殖器形態如何，也不管他們是否因為基因、激素、不充分的父母對待或社會經濟條件而在獲得這些特質方面存在困難。與此同時，擁有被認為是不良特質（例如攻擊性）的兒童和成人會得到幫助來克服這些特質，而不管其原因如何。
一個沒有性別的世界是一個人類可以自由充分表達他們在各個領域的才能的世界，無論是數學、詩歌——還是兩者兼而有之；在這個世界裡，人類根據他們的本質而不是根據他們生殖器的形態來對待；在這個世界裡，甚至根據生殖器對他們進行分組的想法聽起來也像根據眼睛顏色對人進行分組一樣奇怪。