本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定代表《大眾科學》的觀點
今天是我新書《像夏洛克·福爾摩斯一樣思考：精通思維的藝術》在美國正式發行的日子。這一切都始於這裡，在“字面心理”上，我寫了一些名為“來自夏洛克·福爾摩斯的教訓”的帖子。為了慶祝這個時刻，我重新發布了我2011年夏天最早的福爾摩斯部落格。最初的部落格標題為“不要只看，要觀察：夏洛克·福爾摩斯能教給我們關於正念決策的什麼”，發表於2011年8月19日。但在我開始談論福爾摩斯之前，請允許我花一點時間感謝我在《大眾科學》的編輯，博拉·茲夫科維奇，以及《大眾科學》和《大眾科學》部落格網路中出色的社群。我感到非常幸運能得到他們的支援。沒有他們，今天的一切都不可能實現。
現在，事不宜遲，讓我們從最偉大的偵探夏洛克·福爾摩斯先生那裡學習一些教訓。
不要只看；要觀察
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夏洛克·福爾摩斯不是傳統意義上的心理學家。事實上，他甚至不是真實存在的（儘管至今仍有信件寄到貝克街221B）。但是他對人類思維的洞察力比許多傳統來源更能教會我們如何思考以及我們應該如何思考。我個人很樂意從柯南·道爾筆下創作的人物身上學習幾頁。
夏洛克·福爾摩斯教會我們時刻注意周圍的環境
小時候，我爸爸常常在睡前給我們講夏洛克·福爾摩斯的故事。當我的哥哥經常藉此機會在沙發的一角迅速入睡時，我們其餘的人都聚精會神地聽著。我特別記得有一個故事一直留在我心中。實際上，不是整個故事，而是引起我注意的一個對話。
在《波希米亞醜聞》中，福爾摩斯向華生解釋了看和觀察之間的區別
“當我聽到你說出你的理由時，”我說道，“事情總是顯得如此荒謬的簡單，以至於我自己也能輕鬆做到，儘管在你推理的每個連續例項中，在我解釋你的過程之前，我都感到困惑。但我也相信我的眼睛和你一樣好。”
“確實如此，”他回答說，點燃一支香菸，然後把自己扔進一把扶手椅。“你看到了，但你沒有觀察。區別很明顯。例如，你經常看到從大廳通往這個房間的臺階。”
“經常。”
“多久一次？”
“嗯，幾百次吧。”
“那麼有多少個？”
“有多少？我不知道。”
“正是如此！你沒有觀察。但你看到了。這正是我的觀點。現在，我知道有十七級臺階，因為我既看到了又觀察到了。”
這段對話真的震撼了我。我急切地試圖回憶我們自己家有多少級臺階，有多少級臺階通向我們家門口（我記不起來了）。在很長一段時間裡，我總是儘可能地嘗試計算樓梯和臺階，將正確的數字記在我的記憶中，以防有人要求我彙報。我會讓福爾摩斯感到驕傲（當然，我會很快忘記我如此努力記住的每個數字——直到後來我才意識到，透過如此專注於記憶，我完全錯過了重點，實際上變得不那麼有觀察力了）。
超越看而真正觀察的意義
柯南·道爾筆下的福爾摩斯已經習慣了有規律的、幾乎是超人的觀察。對他來說，注意周圍環境的無數輸入是理所當然的。他從未停止過觀察，從未與他的環境脫節。他把正念變成了一門藝術。我們大多數人都沒有那麼細心。
我們的感官——這裡我指的不僅僅是視覺；我指的是所有的感官，觸覺、聽覺、嗅覺、味覺——都是強大的力量。每天，無數的事物，有些是匆匆一瞥，或聽到，或感覺到，或只是短暫地聞到——也許從來沒有在我們的意識中註冊過——都會影響我們的思想，並影響我們的決策。但在大多數情況下，我們沒有注意；我們沒有意識到在任何特定時刻指導我們的是什麼——或者沒有注意到一些會對我們的決策演算產生至關重要影響的事情。
我們大多數人很幸運，我們的眼睛和華生的眼睛一樣好，和福爾摩斯的一樣好。其他的感官也是如此。但是我們常常浪費它們。我們把自己與世界隔絕開來，武裝上耳機、墨鏡，眼睛直視前方，儘可能快地趕到目的地，對最輕微的干擾都感到憤怒。我們錯過了多少實際上會產生影響的事情，即使我們沒有意識到它正在這樣做，它仍然在影響著我們？我過去寫過嗅覺在這方面的潛力，但我們理所當然地認為的每一個感官都是如此。
使用我們的感官來增加正念
我們和我們的決定都應該聽取這位著名偵探的一些建議，超越看，進入觀察的境界。注意你周圍的事物。注意它是如何或為什麼影響你的。你可能不會成為一名專業的犯罪解決者，但我保證，你會驚訝於它對你生活質量和決定的影響。
正念意味著覺察。用我們的眼睛以及其餘的感官觀察，而不僅僅是看。
這種洞察力構成了這個系列《來自夏洛克·福爾摩斯的教訓》的基礎。每一課都將致力於從這位偉大偵探的眾多事蹟中收集到的一個觀察結果。與福爾摩斯一起，我希望探索我們的感官和思想之間的相互作用，我們大腦的運作、可能性和侷限性，以促進對我們自身和環境之間持續的相互作用的更大意識，並理解這種相互作用如何幫助我們變得更加專注、更加警覺，並更接近福爾摩斯式的理想，即一位知道如何超越僅僅看到周圍世界的思考者。