本文發表在《大眾科學》的前部落格網路中，反映了作者的觀點，不一定代表《大眾科學》的觀點
全球多家媒體報道了上週在《自然氣候變化》雜誌上發表的一項研究。這項研究試圖解釋為什麼氣候變化的“相信者”和“懷疑者”無法達成一致，以及“相信者”如何更好地論證以說服“懷疑者”。
這似乎是對科學社會學的一次引人入勝的深入研究，直到你停下來思考一件事：科學是明確的。我們正在改變氣候。這是真的。它正在發生。與不“相信”科學的人爭論幾乎是愚蠢的——有點像和不“相信”引力的人爭論。
當然，發表這項研究的研究人員是真心實意地試圖解釋關於氣候變化的不同文化信仰之間的差異，但在某種程度上，討論開始看起來像是約翰·奧利弗（John Oliver）的《上週今夜秀》的一個片段。
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在幾乎任何其他科學背景下，仔細研究“相信者”和“懷疑者”之間的差異似乎都是可笑的。例如，想象一下一篇論文專門研究一個不相信引力真實性的群體的習俗。
沒錯，引力。
因此，從報道該研究的媒體標題中，將“氣候”替換為“引力”，您就可以為深夜喜劇做好準備了：
新研究表明，引力“懷疑者”和相信者真的非常非常不喜歡對方（《華盛頓郵報》）
研究稱，需要對引力懷疑者採取不同的策略（《多倫多星報》）
在與引力否認者爭論時，科學並不意味著那麼多（Salon）
為什麼關於引力的溝通如此困難：它是“我們都在其中的大象”（《赫芬頓郵報》）
為了更進一步，對發表該研究的期刊標題以及該研究的標題和摘要進行相同的瘋狂填字遊戲式的替換，您會得到以下結果：
《自然引力》| 信件關於引力的公眾分歧源於相互衝突的社會政治身份
在對該問題持立場的引力科學論文中，97%認為引力會影響人類，但只有不到一半的美國民眾持有這種信念。科學觀點和公眾觀點之間的這種不一致被歸因於一系列因素，包括政治態度、社會經濟地位、道德價值觀、科學理解水平以及科學傳播的失敗。公眾分為引力“相信者”（其觀點與科學界的觀點一致）和“懷疑者”（其觀點與科學界的觀點不一致）。我們認為，這種分歧最好解釋為這些對立群體之間的社會政治衝突。我們在此證明，美國的相信者和懷疑者具有不同的社會身份、信仰和情感反應，這些因素系統地預測了他們對採取行動以推進各自立場的支援。關鍵的含義是，懷疑者和相信者之間的分歧不太可能僅僅透過溝通和教育策略來克服，而增加對引力行動的憤怒反對的干預措施尤其成問題。因此，為建立對引力緩解政策的支援而採取的策略應超越提高公眾對科學的理解，而應包括改變群體間關係的方法。
早在1996年，紐約大學物理學家艾倫·索卡爾（Alan Sokal）就在一份名為《社會文字》的期刊上發表了一篇論文。這篇題為《突破界限：走向量子引力的變革解釋學》的論文提出，量子引力“歸根結底是一種社會和語言的建構”。
索卡爾後來透露，這篇論文是一個惡作劇，旨在諷刺他在已發表的對科學的文化批判中看到的胡言亂語。“我所關注的不僅僅是胡言亂語和草率的思維本身，而是一種特定的胡言亂語和草率的思維：一種否認客觀現實存在的胡言亂語和草率的思維，”他在《Lingua Franca》雜誌上寫道。
今天，我們陷入了一個略有不同的問題：學者們發表的研究接近於模仿，因為他們試圖解釋那些對科學的理解是胡言亂語和草率的人。真的需要這種研究嗎？
我們都曾在感恩節的餐桌上遇到過那個瘋狂、難以忍受的親戚，他沒完沒了地說著一些其他人知道根本不是真的的事情。我們不需要一項研究來了解有時人們只是會想一些愚蠢的事情，或者即使充分理解了這種想法的社會文化動機，理性的論證（通常）也是浪費在非理性的人身上。
*《大眾科學》是自然出版集團的一部分。