本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
藍色革命：消除美國的水危機
作者：辛西婭·巴內特
2011年由馬薩諸塞州波士頓的Beacon出版社出版
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在過去的幾周裡，我絞盡腦汁，並藉助谷歌地圖，在美國各地尋找我們人類尚未改變其自然迴圈和純度的寶貴水資源的地方。 令人難過的是，我發現這樣的地方太少了，所以我常常感到欣慰，我選擇的職業——水文學家和水資源科學家——無疑是穩妥的，即使其所需的教育水平和奉獻精神並不總是受到讚賞。 在這方面，巴內特女士關於新興藍色革命的新論文是對我們作為科學家和消費者在美國景觀中所面臨挑戰的受歡迎且恰當的總結。
我們有很多東西可以提醒我們是如何走到今天這一步的； 我在這個部落格上評論了幾本關於用水和濫用、分配和補貼的歷史書籍，為了我們自己的目的而改造整個流域，以及大自然如何支配我們人類的時代。 誠然，巴內特女士相當簡潔地涵蓋了其中一些材料，但她的重點仍然是現在，關注誰在做正確的事情，或者至少，誰在努力善待自然。 其中提供了一些富有想象力的解決方案和警示故事的適當示例，但敘事方法在這裡明顯不同。 巴內特女士的目的（正如我所理解的那樣）不是沉迷於歷史，在歷史中我們發現如此之少的顯著、成功的努力，以及如此之多的其他進行中的工作，結果待定。 她的目標比回顧我們過去的常見故事更高遠。 正如她的副標題所暗示的那樣，危機是在過去造成的，而同樣的思維方式無法消除我們長期以來習以為常的制度和做法。
一些媒體（例如，《經濟學人》和《大眾科學》）簡要地探討了水產養殖“藍色革命”的有限努力：沿海漁業，像我們許多自然系統一樣，儘管人們認為其可再生性充足，但仍在衰退。 在大多數情況下，我們只是簡單地高估了資源的自然彈性及其從重大沖擊中系統性恢復的能力。 淡水資源的情況也大致相同，這正是巴內特女士作品的根本重點。
淡水“藍色革命”的概念源於“綠色革命”在全球農業中的蔓延，從 1960 年代到 1990 年代，在各個階段提高了世界各地的作物生產力。 在 20 世紀末幾乎普及到每個國家之後，這場革命現在又悄然捲土重來，基因作物改良是新改進的根源。 認識到國家和全球人口爆炸式增長的壓力，科學尋求以傳統農業和農業實踐可能無法實現的方式養活世界。 水和農業之間的密切聯絡也是巴內特女士對當前實踐考察的一部分，在她討論用水大戶和政府補貼、灌溉效率以及重新分配供應和減少浪費的計量經濟學方法時。 大衛·澤特蘭，一位水經濟學作家和同道博主，我之前提到過，出現在巴內特女士對當前從業者的幾次採訪中，並在前進方向上有很多值得一說的地方。 然而，改善水資源分配的經濟方法只是解決方案的一部分。
很少有書籍，尤其是在非小說類書籍中，仍然能在閱讀時引起發自內心的反應。 如果您定期閱讀非小說類書籍，那麼您很可能也會在紙質或網路上閱讀常規新聞媒體，並且您有時可能會對現狀看似永存而感到憤怒。 您甚至可能會尋找一些關於掌權者為他們的選民做好事並善待地球的令人感覺良好的故事（或者，如果找不到，則暫時放棄新聞）。 這正是巴內特女士的調查性報道背景以及她對這個特定主題的濃厚興趣發揮作用的地方。 我認為自己是分析師，是這個部落格上涵蓋的某些主題的觀察員，但在水倫理方面，我是一位嶄露頭角的活動家和潛在的領導者，巴內特女士在這裡探討了水倫理。 有時，在未來，我（將）以“國家水政策”的方式來探討它，而“國家水政策”在美國自然資源管理的聯邦議程中嚴重缺失。 我自己也想寫關於這個問題的文章，但這是一個非常大的問題，難以用部落格篇幅的敘述來概括。
然而，還有一些更根本的東西一直未表達地停留在我的思想深處，而巴內特女士的作品幫助它暴露在嚴酷的現實之光下：問題不是聯邦甚至州的問題，儘管更嚴格的環境法規肯定不會有害； 相反，這是一場要從根部發展起來的運動，以便以一種在我們的社會中紮根的方式開花結果，並且不會放開我們的想象力、我們的日常生活以及我們為未來所做的工作。 我以近乎宗教般的熱情關注世界各地有關水資源問題的新聞，所以我有時認為我已經看到了很多令人沮喪和沮喪的事情。 的確，在《藍色革命》中，有幾章是關於“危機的根源”（關於農業用水實踐）和“水——工業綜合體”（關於工業和商業實踐），在這幾章中，我直接向巴內特女士表達了她的敘事基調達到了如此令人沮喪和沮喪的深度，以至於任何積極的結果似乎都令人懷疑。
這就是她作為記者的近乎外科手術般的技巧的力量，她能夠赤手空拳地深入問題，將其剖析開來，揭露問題的真正核心，然後提出我們如何在根源上解決問題。 這也是她的技藝和鼓勵的力量，讓我堅持讀下去，一直讀到積極且引人深思的結局。 但是，不要僅僅為了閱讀最後幾章就買這本書，並認為你知道下一步該怎麼做； 如果你那樣做，你就是在自欺欺人，也在欺騙你周圍的世界……
回顧起來，這些章節（真的，所有這些章節）應該成為任何高中或大學級別的美國曆史考試，尤其是美國環境史考試的必讀內容。 巴內特女士深入我們的歷史，尋找奧爾多·利奧波德提出的土地倫理，這是一個健全而穩定的（儘管似乎被遺忘的）基礎，我們的新水倫理可以建立在這個基礎上。
受人尊敬的利奧波德先生，他在我目前正在威斯康星大學攻讀博士學位的學術部門創立了該部門，他是當時仍在發展中的國家邊境的自然生態學創始專家。 出於這個原因，他是我認為是美國第三次保護運動的重要推動力，也是一位作家（沙郡年鑑等），我們可以從中汲取持續的，實際上是實際的靈感。 他的一個兒子，盧納·利奧波德，成為了一名水文學家，並制定了一些基本的實踐標準，我們至今仍以此來評估河流和洪泛區的形態和健康狀況：他與 M.G. “雷德斯”·沃爾曼和 J.P. 米勒合作撰寫的地貌學中的河流過程（1964 年）仍然是水文學家研究生教育的主要內容。
巴內特女士的早期章節巧妙地概述了我們可能稱之為到目前為止的主導美國水倫理的歷史，該章節跨越了美國西部“從開墾到恢復”的時期。 約翰·韋斯利·鮑威爾憑藉他自己的科學專長和他現在重新興起的關於西部水資源可持續性的宣告，表達了倫理和實踐方面的考慮，但在他那個時代卻被完全忽視了。
然而，令人耳目一新的是，閱讀一篇關於美國水資源的文章，該文章選擇不在第一章中將拉斯維加斯視為美國水資源實踐的死亡或救星。 實際上，巴內特女士將這個話題保留到了《藍色革命》的中間點，期間穿插著對荷蘭的洪水專家、澳大利亞西南地區的乾旱專家以及從頭開始重建新加坡的用水回收專家的訪問。 巴內特女士的許多想法和敘述都嵌入在一個關於兩個截然不同的美國問題的總體敘述中，這兩個問題說明了工程上的愚蠢歷史，這種愚蠢歷史造成了這場危機，並將我們帶到了需要一種新的、基本倫理來解決危機的地步：佛羅里達州的含水層和沼澤地，作為巴內特女士自己後院的一部分，以及加利福尼亞州中部的薩克拉門託 - 聖華金 - 中央山谷專案綜合體。 儘管科羅拉多河流域在水政策和實踐方面與美國其他地區仍然截然不同，但加利福尼亞州過去和現在的水資源管理道路似乎更加格格不入。
最終，巴內特女士作品的最後幾章將她的敘述從令人沮喪、令人怒火中燒的對現狀的厭惡提升為對未來充滿希望、前瞻性的計劃，即建立國家甚至可能是普世的水倫理。 我想，一位作者在引導讀者產生如此強烈的反應，以至於讀者被感動採取行動的技巧應該被視為一種讚美，我希望巴內特女士接受我對她筆下主題的看法。 她對該主題的處理技巧嫻熟、簡潔明瞭，沒有浪費任何精力，並且她以濃厚的興趣觸及了問題的核心以及我們潛在的解決方案。
正如《藍色革命》所概述的那樣，在決策的各個層面，從基層活動家到州和聯邦預算制定者，我們面前都有一條三重承諾的道路：（1）更好地保護和恢復我們的自然資源，包括對我們的自然水系統進行必要的處理和維護，將其作為文明基礎設施的組成部分；（2）對水資源分配和定價系統進行必要的改革，更加重視高價值用途，就像重視基本農業和城市/家庭服務的節約一樣；（3）開展不懈的自然科學教育計劃，從小學到成年，在校內和校外，以便至少在我們同胞心中灌輸對周圍世界的理解，如果可能的話，還要灌輸對我們作為日益交織的社群中的公民的健康和福祉源泉的深刻敬畏之情。
這種敬畏之情部分源於對我們周圍的人和自然、使我們的生活成為可能的無形基礎設施的尊重，部分源於確保自然基礎設施保持活力和純淨的責任感，以便我們的孩子也能擁有更清潔世界的優勢。 我們必須牢記的不僅僅是本季度或本財政年度的底線，而是我們現在的行動將給我們的未來以及子孫後代留下的遺產。 鑑於我們目前可用的想法和資源，現狀以及現狀的形成方式是一種不足且不可原諒的遺產。
2003年，另一位同樣受人尊敬的領導人，時任聯合國秘書長科菲·安南在聯合國發表演講，在世界水日向參加在日本京都舉行的第三屆世界水論壇全體會議的代表致辭
“人們常說，水危機和短缺在某個時候會導致武裝衝突，但這並非必然如此。 水問題也一直是人民和國家之間合作的催化劑……科學家、地方當局、非政府組織、私營企業和國際組織正在彙集他們的努力，希望帶來一場急需的‘藍色革命’，並改善對這一重要資源的管理。 無論人類社會存在何種分歧，無論我們生活在上游還是下游，在城市還是在農村地區，水問題——全球水迴圈本身——都應該將我們聯絡在一起，共同努力，以公平、可持續和和平的方式保護和分享它。”
藉助巴內特女士的書，通往更美好未來的道路的更大一部分被照亮了。 遵循這條尊重和可持續地對待我們水資源的道路並非沒有衝突和動盪的焦慮，但如果我們心甘情願地前行並公平地分擔負擔，這種衝突將保持在最小程度且可控。 如果只有一個人相信統一的水倫理既是可能的又是必要的，那麼就有希望我們仍然可以擺脫當前基礎設施衰敗、浪費水資源的做法和忽視我們自然遺產的道路。 如果只有一個人表達了開闢更美好道路的願望，那麼這條道路立即成為破壞性現狀的有效替代方案。 我現在知道至少有我們三個人...