本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
當你不知道該做什麼，但知道應該做點什麼時，你會做什麼？ 反抗體制！ 或者... 簽署一份線上請願書？
為了呼籲人們關注約瑟夫·科尼這個數十年的老問題，他是一個可怕的人，他偷竊兒童並將他們洗腦，讓他們在他的上帝抵抗軍 (LRA) 中服役，非營利組織Invisible Children發起了一項新的運動，旨在保持對國會的政治壓力，以維持美國在烏干達的軍事存在，追捕科尼並將他繩之以法。 他們將這項運動宣傳為 Kony 2012，目的是“讓他出名”，以便每個人都知道他是誰，並向他們的國會議員施壓，以保持美國對追捕行動的支援。 毫無疑問，在國際社會眼中，科尼是一個壞人。 他因戰爭罪而被通緝，並且暴行是真實存在的，並有記錄可查。
這項運動製作了一部精美的宣傳影片（如下），它會讓你熱淚盈眶——它確實讓我流淚了。 它激起了很多情感，展現了創始人的熱情，幷包含了許多針對X世代、Y世代和千禧一代的暗示和隱喻。 它的目的是激發你的支援。 在此之前，我只是偶爾聽說過 Invisible Children，並且不熟悉他們鼓勵美國對一個主權國家進行軍事幹預的努力。
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KONY 2012，來自 INVISIBLE CHILDREN，在 Vimeo 上。
我不會詳細介紹辯護和批評的細節，其他地方已經做得非常好了。 已經被做得非常好了。 Kony 2012 個人而言對我提出了許多警示訊號，例如接受宗教右翼極端主義團體的財政支援，這些團體鼓吹對同性戀的仇恨（包括烏干達“殺死同性戀法案”的美國支持者）和對創造論的支援。 此外，他們只有近三分之一的資金真正到達了非洲，對此他們的辯解是他們是一個倡導組織，不一定是干預或援助團體——即使他們主張軍事幹預。 按照非營利組織的標準，捐助者資金的使用與支出的比例很差。
但在這篇文章中，我真正想談論的是與我對傳播學的興趣相關的內容：“懶人行動主義”。 在即將到來的參考手冊《環境領導力》中，該手冊將於今年夏天由 SAGE Publications 出版，我和我的同事合寫了一章關於“數字環保主義”的內容。 您可以從我的個人網站下載預印本 pdf，滾動到底部。 我將分享以下關於懶人行動主義的摘錄
“部落格和社交媒體平臺的可訪問性使得人們很容易膚淺地參與到環保運動中 (Shulman 2009)。 例如，Facebook 允許人們“喜歡”一個話題，而無需任何額外的承諾。 雖然這個人可能覺得他們正在為這個話題提供支援，但這可能會人為地增加似乎參與某個問題的人數 (Golden 1998; Furlong 2004)。 這種沙發上的行動主義，非正式地稱為“懶人行動主義”，可以定義為“透過採取簡單措施來支援一項事業的人，[並且]並沒有真正投入或致力於做出改變” (UNAIDS 2010)。”
懶人行動主義是一把雙刃劍。 一方面，很難評估環保問題對於加入線上社群的個人來說到底有多重要。 另一方面，易於融入對於環保運動非常重要。 當進入線上社群的門檻較低時，個人參與往往會更強烈 (Thackeray & Hunter 2010)。 這意味著，使個人無需任何額外個人投入即可輕鬆加入群體的機制，與招募最活躍成員所需的機制相同。 環保運動可以利用來自懶人行動主義者的資料來評估公眾對其組織或問題的普遍興趣，改善其線上形象，並最佳化其資訊營銷目標。
[本章稍後部分] 部落格和社交媒體的速度和靈活性使數字環保主義者能夠引起人們的關注並討論大量的環境問題，並利用其網路內科學家、政策制定者和實地活動家的專業知識。 雖然易用性可能導致許多人所說的懶人行動主義，但網路規模的整體增加彌補了成員參與度較低的不足。 即使是對環保運動漠不關心的點頭也為之增添了動力，這種動力在個人網路中產生共鳴，支援這項事業並有助於找到更多的領導者。 這些因素使部落格和社交媒體成為任何運動的有效工具。”
懶人行動主義就像一枚硬幣的兩面：它人為地誇大了運動中的人數，但也使最初進入運動變得容易得多。 在 Facebook 上“點贊”某件事或簽署線上請願書可能會在以後導致更直接地參與某個問題。 對於 Kony 2012，針對即將上大學的年輕人是無需動腦筋的。 絕大多數人會花 30 美元的行動工具包“加入”這項運動，並且可能不會用它做太多事情，或者只是在他們所有的社交網站上分享 Kony 2012 的宣傳品。 但進入門檻如此之低，以至於看似參與的人數可能會真正爆發式增長，而他們也確實這樣做了。 僅僅觀看和分享他們上面的影片（就像我現在所做的那樣）就大大誇大了他們被認為的重要性。 他們現在可以吹噓令人印象深刻的 7000 萬次觀看。 這使得它對潛在成員更具吸引力，不想被落下。
（數）百萬美元的問題是，這對實現該運動的既定目標意味著什麼。 如果使用得當，他們在一週內籌集的資金足以支付他們幾年的開銷。 事實上，幾乎是他們之前幾年實現的 900 萬美元收入的兩倍。 通常，如果沒有懶人行動主義者的湧入，一個團體或運動將會有高質量的投資者（意味著更積極參與或更專注），他們會密切關注該團體的行動和捐助者資金的利用。 但懶人行動主義者的心態更傾向於聯絡而非參與。 到目前為止，監督者的角色已經落在了 Kony 2012 的批評者身上，只是到目前為止收集到的資訊帶有事後諸葛亮的意味。 更重要的是要仔細觀察支出是如何展開的。 我不清楚的是，懶人行動主義者在籌款後扮演什麼角色。
更新：我被提醒注意 Technosociology 部落格上關於 Kony 2012 和懶人行動主義的一篇非常有趣的文章。 如果您對這個話題感興趣，她的文章非常值得一讀，並且比我更深入地探討了懶人行動主義的社會學。 以下是摘錄
因此，這些人不僅沒有偷懶，而且他們還在以前進入門檻較高的領域中採取象徵性行動。 象徵性行動不是魔杖——其後果取決於它如何與其他型別的權力相互作用，包括制度權力。 然而，象徵性行動和象徵性權力不僅僅是其他型別權力的“副現象”——就好像它們是陰影或事後才想到的。
相反，敘事和象徵性行動是人類社會的核心力量。 我們是高度象徵性的、以群體為導向的物種，向他人發出我們的偏好訊號是人類行動的關鍵維度。 “公共”是一個元概念； 它不僅僅關乎你內心知道什麼，還關乎你表達什麼，以及他人知道你相信什麼，以及你知道他人知道什麼…… … 因此，公共領域不僅透過人們默默持有的信念形成，而且透過意識形態和敘事的公開訊號形成——而這種訊號越來越多地在線上進行。