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巴巴·布林克曼
《進化 Rap 指南：修訂版》
Lit Fuse Records，2011 年
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這張專輯以其獨特的方式，透過 14 首曲目，論證了進化論是一種有用的視角，可以用來理解我們的世界和生活。在進行這種論證時，布林克曼也玩轉了 rap 音樂型別的標準慣例，指出了前輩和影響（不僅是饒舌歌手，還有 最初的 Chuck D），點名批評敵人，吹噓自己的饒舌技巧，並將自己定位為他所描述的過程的例證。其中也有大量的咒罵（符合這種音樂型別的特點）。曲目的排序顯然是主題性的，專輯中間有相當一部分集中在性選擇上。大多數曲目都足夠精彩，您可以隨機播放專輯，但我建議首先按順序完整聽一遍，以獲得最充分的衝擊力。
第一首曲目《自然選擇 2.0》的開篇就針對那些無法或不願理解達爾文進化論解釋力的人。布林克曼特別蔑視創造論者和其他“達爾文仇恨者”，但他關注的重點不是他們糟糕的論點，而是他們對進化生物學優秀論點的抵制。
第二首曲目《黑眼豆豆》借鑑了《物種起源》的策略，將自然選擇與馴化原則聯絡起來。在這裡，布林克曼不僅包括了牛、桃子和黑眼豆豆，還包括了在音樂行業中為生存而奮鬥的藝術家（包括黑眼豆豆），並且合唱部分採用了流亡者樂隊的取樣，獎勵那些活到這個年紀的聽眾。
第三首曲目，朗朗上口的《我是非洲人 2.0》，將一首非洲中心主義的頌歌轉變為對全人類共同起源的慶祝。歌詞還暗示了考古學家、人類學家和遺傳學家是如何從不同角度出發，並針對同一自然過程產生不同證據的科學家。
在第四首曲目《創造論者的表親 2.0》中，布林克曼描述了關於進化論的餐桌辯論，這實際上是一首關於參與（假設、經驗資料和反對意見）策略的歌曲，而這種策略是科學知識構建的核心。這首歌也反映了布林克曼的信念，即來自我們可以達成共識的證據的理性論證最終應該引導我們達成共同的結論。對話交流（以及科學知識構建）的現實更為複雜，但在一首四分鐘的歌曲中，很難充分公正地描述您試圖描述的任何真實實踐。
第五首曲目《適者生存 2.0》首先向一群進化心理學家致敬，然後探討了如何在美國城市貧民區的環境中理解暴力行為以及可能被解釋為“糟糕的生活選擇”的行為。布林克曼透過考察流氓生活方式是否可能體現合理的生殖和生存策略，進一步推進了匪幫說唱音樂型別對惡劣生活條件的描述，同時引導我們關注解決導致這些行為具有適應性的環境中的經濟和社會不平等現象的可能性。
第六首曲目《群體選擇 2.0》同時指出社會達爾文主義是不科學的（“僅僅因為某種事物存在於自然狀態/並不能賦予它道德基礎，這是一個虛假的關聯”），並探討了利他行為的價值。在這裡，布林克曼明確表示對群體選擇作為一種真實的進化機制持開放態度（“有些人說群體選擇論是錯誤的/但我說讓證據來決定”）。
第七首曲目《最壞的情況 2.0》繼續探索環境對哪些特徵或行為具有適應性或不適應性有多重要。布林克曼指出，智人是頂級掠食者，他們可以選擇是否維持暴力侵害他人作為一種適應性策略的環境。由於暴力不是我們的基因註定要讓我們做的事情，因此他認為我們可以改造我們的環境，使人類行為像“加拉帕戈斯群島的雀類一樣和平”。
第八首曲目《塔蒂亞娜博士》是對動物王國成員以多種方式交配的頌歌（並向因記錄這些行為而聞名的作者致敬），也是專輯中最不可能被批准作為畢業舞會主題的曲目（儘管裝飾委員會可能會從中獲得很多樂趣）。它為考察特定有趣的交配習俗可能具有意義的環境和種內競爭創造了引人入勝的音樂環境。
第九首曲目《性選擇 2.0》考慮了這樣一個假設，即一般的複雜語言，尤其是巴巴·布林克曼的押韻能力，可能是為了幫助贏得配偶競爭而進化出來的。布林克曼的嘻哈節奏引人入勝，但在這首歌中，它暴露了他的適應主義假設，即所有在我們種群中持續存在的特徵之所以存在，是因為它們被選擇出來幫助我們躲避掠食者、對抗寄生蟲或交配。斯蒂芬·傑伊·古爾德會怎麼說？
第十首曲目《催眠 2.0》延續了性選擇的主題，探索了第二性徵（或許包括瘋狂的饒舌技巧）作為適應性特徵
所以現在整個說唱的事情似乎非常奇怪
談論著，“他很有魅力，但他不是真實的
而且他戴著鏈子”，等等，那是孔雀的尾巴！
因為你從沒聽他們說他們便宜甩賣買來的
這意味著閃亮的飾品是為了代表
他們真正花了多少錢，歸根結底
這就是“適應性展示”的定義
就像園丁鳥的巢穴，需要花費數小時的工作
並讓雌性產生強烈的衝動
就像一種詩歌風格或驚人的節奏
但這需要奉獻精神，而且會付出代價
因為最好的展示是無法偽造的
這裡的歌詞暗示，但未深入探討，種群中的模仿者可能會使配偶選擇的問題複雜化。
第十一首曲目《曾經是男子漢》很好地融入了表達年輕男性焦慮和懷念他們感覺更自在的世界的嘻哈歌曲的範疇。歌詞指出，我們可能拖著一些不再那麼具有適應性的特徵（例如令人印象深刻的上半身力量），尤其是在快速變化的社會環境中。在這裡，布林克曼雄辯地表達了痛苦，而沒有犯下訴諸自然的謬誤。
第十二首曲目《不要和壞人睡覺》是一首快節奏的勸誡歌曲，旨在採取積極行動來改善基因庫。在這裡，您可能會擔心布林克曼沒有首先確定壞脾氣是一種可遺傳的特徵。然而，懷疑壞脾氣具有遺傳基礎的人（我就是其中之一）可能會被朗朗上口的合唱說服，即對壞脾氣的人進行社會懲罰可以改善行為，即使不能改善人類基因組。
第十三首曲目《表演、反饋、修訂 2.0》暗示了類似於自然選擇的過程在我們生活的其他部分中普遍存在且有用。專輯版本 (2.0) 與原始版本（您可以在此處找到）在樂器、精確的歌詞和整體感覺上有所不同。在專輯中注意到這一點，讓這位聽眾思考這首歌是否像基因型一樣運作，而歌曲的特定表演是特定環境中的表型表達。
在專輯的最後一首曲目《達爾文的迷幻藥 2.0》中，布林克曼探討了如果您擁抱進化論，自然世界和人類經驗會是什麼樣子。他編織的願景是一個並非陰暗或虛無主義的世界，而是一個可理解和充滿希望的世界，在這個世界中，我們有責任行善。
《進化 Rap 指南：修訂版》——對我來說，無論如何——是一張引人入勝的 rap 專輯，其特色是兼具炫技的流暢演繹、慢節奏的即興演奏和合唱頌歌。當然，值得注意的是，雖然我還沒有達到布林克曼（在《性選擇 2.0》中）認定為其現有粉絲群核心的絕經後祖母人口統計學範疇，但我的 CD 架子主要停留在 20 世紀，Run DMC、Salt-N-Pepa、Beastie Boys、De La Soul 和 Arrested Development——樂隊，而不是電視劇——是我的 rap 試金石。然而，這些曲目也受到了我 21 世紀出生的後代的喜愛，如果他們不喜歡音樂，他們就不會欣賞其中的科學內容和巧妙的文字遊戲。（給布林克曼先生的提示：我的女兒們現在更傾向於尋找巴巴·布林克曼的演出，而不是匪幫說唱演出，但她們會將傳播您歌詞技巧的努力——這就是孩子們現在稱呼它的方式嗎？——限制在 Tumblr 和 Twitter 領域，至少在她們還住在我的屋簷下的時候。）
雖然有些人（包括《紐約客》）將布林克曼先生在聲音傳遞方面與埃米納姆相提並論，但在我聽來，他更溫暖、更悠揚。作為一位不加掩飾的理查德·道金斯粉絲，他有時給人的印象就像一個鐵桿適應主義者（說唱將身體視為傳播我們基因的純粹機器），但他也很認真地對待群體選擇（如在第 6 首曲目中）。也許未來的作品會引發群體選擇、個體選擇和基因水平選擇的支持者之間的水平選擇 rap battle。
巴巴·布林克曼公開表示欽佩進化心理學家的工作，但這並沒有在這張專輯中體現為為基於公然糟糕的方法論的結果辯護（至少就我所知）。然而，《創造論者的表親 2.0》確實包含了一句對“性別女權主義姐妹”的諷刺——性別女權主義當然是一位仇恨者（並且仇恨者會繼續仇恨）創造的標籤。目前尚不清楚這一切是否值得一首回應歌曲，但如果值得，我會支援 凱特·克蘭西、DNLee 和 DJ Spinderella 的合適搭檔來做出回應。
除了巴巴·布林克曼精湛的歌詞技巧外，《進化 Rap 指南：修訂版》中值得注意的是他如何極其關注環境的重要性——不僅是環境的可變性，還有人類在多大程度上能夠改變我們的社會、經濟和政治環境，從而使我們在世界中遇到的我們喜歡的特徵更具適應性。鑑於對進化論的許多發自內心的抵制似乎都基於一種擔憂，即它將人類簡化為機制中無助的齒輪，或被程式設計為聽從基因指令的機器人，因此這種提醒，即環境可能與系統中的基因一樣是重要的組成部分，是一個很好的提醒。布林克曼在這裡提供的現實可能是非常樂觀的
在所有這些案例中，我們的有意努力
可以發揮環境壓力的作用
我可以說：“這是一個和平共處的空間
永遠不會受到不必要的侵犯威脅”
我可以說：“這是一個人們傾聽的生態系統
正義勝過利己主義
這是一個宗教實現共存的空間
種族主義隨著每次聯合而減少”
正如達爾文所寫，布林克曼也同意，這種生命觀是宏偉壯麗的。
更新
透過 Twitter，我被提醒指出，這張專輯是巴巴·布林克曼和 DJ 及音樂製作人 Mr. Simmonds 之間的合作，“他對聲音的貢獻與 [巴巴·布林克曼] 對想法的貢獻一樣重要”。
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歌曲早期版本的影片，由 Wellcome Trust 資助製作