本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
“我們相信科學是理性的。但是，就像它曾經對抗的教會一樣，它也有自己既定的權力結構和需要捍衛的政治。它是否已成為新的教會，其信仰由信徒維護，異端被排除在出版之外？”
藝術與觀念研究所就是這樣介紹對我的採訪，標題為“科學：權力與政治”。IAI 是一個英國非營利組織，它表示，“致力於透過追求和推廣宏大的思想、突破界限的思想家和具有挑戰性的辯論來改變當前的文化景觀。” 算我一個！
一年前，我參加了 IAI 節日 HowTheLightGetsIn，在那裡我辯論了大資料和粒子物理學，並與生物學家魯珀特·謝爾德雷克和宇宙學家喬治·埃利斯一起閒逛。IAI 最近打電話給我，聊了聊科學與宗教之間的衝突與融合，我在我的著作《科學的終結》和《理性神秘主義》中探討了這些問題。以下是訪談記錄的節選。
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IAI：您提到科學是一種非常強大的工具。您能否詳細說明科學的力量來自哪裡？僅僅是因為它具有工具價值，還是科學真的向我們展示了宇宙的運作方式，事物在那裡的真實面貌？
霍根：我不是後現代主義者。我的一些最好的朋友是後現代主義者——我不是，我是一些後現代朋友所稱的樸素實在論者。對我來說，顯而易見的是，科學揭示了關於自然的深刻真理，關於宇宙的深刻真理，體現在大爆炸理論、廣義相對論、量子力學和進化論以及基於 DNA 的遺傳學等理論中。科學幫助我們建立了整個宇宙以及宇宙歷史和地球生命歷史的地圖，這張地圖非常強大。這些理論的力量透過它們的所有應用得到證明，這些應用已經改變了我們的世界。
我參與了許多關於科學與宗教關係的辯論，包括最近與英國數學家和基督徒約翰·倫諾克斯的辯論。一些宗教人士說科學只是另一種信仰，但這純粹是胡說八道。在宗教和宗教信仰領域中，沒有任何東西可以與核武器或內燃機或 GPS 接收器相提並論。這些技術都基於科學原理，並且是對科學力量的展示。但是，當你深入到宇宙最深層的問題時，比如宇宙最初來自哪裡，生命是如何開始的。那是另一回事了。
最近，一些科學家有些過分，他們傲慢地認為他們已經弄清了宇宙的奧秘，並且沒有留下任何重大問題。勞倫斯·克勞斯最近在一本書中提出了這個荒謬的說法，理查德·道金斯也聲稱物理學已經解決了宇宙最初來自哪裡的謎團。這是一個科學過度擴張和傲慢的問題，但這並不能否定科學的成就，科學的成就是巨大的並且非常真實。
IAI：您認為科學和宗教之間通常比我們認識到的有更多的共同點，還是您認為我們應該將它們完全區分開來？
霍根：我寫了一整本書，名為《理性神秘主義》，試圖弄清楚靈性或神秘主義與理性的科學觀點之間是否存在任何共同點。我能找到的唯一相容性在於宇宙的不可能性。宗教源於對宇宙是奇蹟般的直覺，是如此不可能，以至於它一定是某種智慧創造的。科學也表明，我們的現實幾乎是無限不可能的。從宇宙和生命的起源到有意識的複雜智慧生命（如人類）的出現：在每個階段，發生的機率似乎都幾乎是無限小的。
除此之外，科學和宗教相差甚遠。科學給了我們一個令人不寒而慄的洞察力，那就是我們非常幸運能夠活著，我們是偶然來到這裡的，我們可能隨時隨機消失，要麼是因為我們自己做的事情，要麼是因為小行星摧毀了世界或者其他什麼。這與所有宗教的基本假設相矛盾，即整個宇宙是人類正在進行的這場瘋狂冒險的舞臺。對我來說，這就是兩種世界觀真正分歧的地方。
IAI：今天，宗教似乎正在興起，也許正在填補科學無法填補的角色。我們是否應該更多地依賴科學，並接受我們無法回答這些大問題，還是我們需要其他東西來填補這個空白？
霍根：在與約翰·倫諾克斯的辯論中，他聲稱如果沒有宗教，不相信上帝，你就無法對人類抱有最終的希望。我反對這一點：我對未來非常樂觀，我有孩子，我相信他們的生活會比我的生活更好，並且他們將在未來看到一些非常積極的變化。我的上一本書是戰爭的終結，我在書中預測軍國主義和戰爭將會消退。這是一個很難傳達的資訊，但有充分的理由相信這可能會發生。在對抗疾病、貧困和暴政方面已經取得了巨大的進步，並且人類進步的弧線朝著正確的方向發展。我將此視為啟蒙運動的頂峰。在我們的道德進步中，有一些關鍵人物，如甘地或馬丁·路德·金，他們是宗教人物，但對於這種道德進步，我們不需要宗教。宗教可能會在各個方面阻礙我們——我們今天可以在世界上看到這一點。所以我認為我們不需要廢除宗教來讓世界變得更美好，但我確實認為世界可以在沒有宗教的情況下變得更好。
在此處閱讀我對 IAI 的完整採訪此處。
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