本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
自從我讀到《紐約時報》的頭條新聞“特朗普獲勝”以來，一切都顯得超現實，甚至有些迷幻。迷幻先知特倫斯·麥肯納不斷浮現在我的腦海。
麥肯納試圖回答神學家所謂的邪惡問題：如果我們是由一位充滿愛、全能的上帝創造的，為什麼生活常常如此痛苦和不公平？為什麼壞事會發生在好人身上，反之亦然？
麥肯納在1999年向我解釋了他的世界觀，那是在他在曼哈頓一家酒店因腦癌去世的前一年。他說，現實“具有一種奇怪的藝術性，它洩露了一種導演、作者或某種智慧之手的秘密，這種智慧正在塑造這種據說是混亂和隨機的東西。”
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根據麥肯納的說法，“導演”或上帝的最終目的不是拯救我們的靈魂，也不是獲得天堂，而是產生“新奇事物”。麥肯納在現代科學和技術中看到了他世界觀的證據，這些科學和技術正在以加速度產生新奇事物。
麥肯納承認，新奇事件——從黑死病和納粹德國到熱核武器——至少在短期內會產生巨大的破壞和苦難。但從破壞中會湧現出新的可能性。
麥肯納的神學，重視戲劇性和刺激性勝過和平與和諧，類似於物理學家弗里曼·戴森在他1988年的著作《全方位無限》中提出的一個想法。在思考為什麼生活如此艱難時，戴森提出，現實可能由“最大多樣性原則”支配。這個原則
在物理和精神層面都起作用。它認為，自然規律和初始條件是為了使宇宙儘可能有趣而設定的。結果，生命是可能的，但又不太容易。總是在事情變得沉悶時，就會出現一些東西來挑戰我們，阻止我們陷入僵化。使生活變得困難的例子比比皆是：彗星撞擊、冰河時代、武器、瘟疫、核裂變、計算機、性、罪惡和死亡。並非所有挑戰都能被克服，因此我們有了悲劇。最大多樣性往往導致最大壓力。最終我們倖存下來，但只是僥倖逃脫。
但讓我們回到現實。我最近嘲笑了像這樣將人類置於事物中心地位的想法，稱之為新地心說。而上帝給我們特朗普來攪亂局面的想法，嗯，這就像特朗普可能會說的話。不，上帝並沒有製造這場混亂，是我們自己造成的，而且只有我們才能解決它。
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