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本月在心理學播客中，我們與莫莉·克羅克特討論了數字時代的道德義憤，與尼古拉斯·克里斯塔基斯討論了良好社會的進化起源，與露絲·理查茲討論了日常創造力，以及與格溫·戈登討論了重建遊樂場。
與莫莉·克羅克特探討數字時代的道德義憤
莫莉·克羅克特是耶魯大學的心理學助理教授，也是牛津神經倫理學中心的傑出研究員。在加入耶魯大學之前，克羅克特博士曾是牛津大學實驗心理學系的教員，也是耶穌學院的院士。克羅克特博士擁有加州大學洛杉磯分校的神經科學學士學位和劍橋大學的實驗心理學博士學位，並在蘇黎世大學和倫敦大學學院完成了與經濟學家和神經科學家一起進行的威康信託博士後研究。
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在本集中，我們討論了
現實生活中的義憤與線上義憤之間的差異
文化進化以及線上內容的選擇和放大
基本強化學習原則如何驅動線上系統的設計，以最大限度地增加我們在平臺上的花費時間
“習慣性線上羞辱者”是否對義憤上癮？
習慣性行為與成癮
“義憤疲勞”是否正在大規模發生？
我們是否應該考慮定量分配我們的義憤（將其保留給那些我們認為最重要的問題）？
義憤的成本和收益
人們懲罰的原因以及我們懲罰的實際原因（從行為推斷）與自我報告的動機之間的差異
在公共社會討論中非常熱門的話題上進行科學研究的困難
科學和社會正義之間錯綜複雜的關係
科技可能會對年輕人理解社會世界的方式產生什麼影響
人類的寬恕能力
推特問答
良好社會的進化起源
尼古拉斯·克里斯塔基斯是一位醫生和社會學家，他探索人性的古老起源和現代含義。他指導耶魯大學的人性實驗室，在那裡他是社會學、醫學、生態學和進化生物學、統計學和資料科學以及生物醫學工程系的斯特林社會與自然科學教授。他也是耶魯網路科學研究所的聯合主任、《連結》一書的合著者，以及最近出版的《藍圖：良好社會的進化起源》一書的作者，該書在第一週就成為《紐約時報》的暢銷書。
在本集中，我們討論了
為什麼跨領域的知識廣度很重要
塑造我們社會生活能力進化力量
你可以在不憎恨其他人的情況下愛自己的群體嗎？
人群如何成為一股向善的力量？
友誼的能力如何與合作的進化聯絡起來
你可以在愛自己群體的同時，甚至也愛其他群體嗎？
用集體自戀來構建群體動態
人性的“社會套件”
“禁忌實驗”
關於人工社會的實驗
智人能存活多久？
大象友誼的重要性
進化如何塑造我們的社會
認識到我們共同人性的重要性
與露絲·理查茲探討日常創造力
露絲·理查茲是一位心理學家、精神病學家、賽布魯克大學教授和美國心理學會的會士。理查茲博士發表了大量文章，編輯/撰寫了三本關於日常創造力的著作，並獲得了魯道夫·阿恩海姆終身成就獎（美國心理學會第10分會）。理查茲博士認為動態創造性生活對個人和文化至關重要，是一種新的世界觀。她的最新著作名為“日常創造力與健康心靈：自我與社會動態新路徑”，該書最近獲得了鸚鵡螺銀獎。
在本集中，我們討論了
什麼是“日常創造力”？
什麼是“普遍的創造潛力”？
人們可以做不同事情的所有方式
創造力的四個P
開放性和創造力
創造力中的混亂和複雜性
無意識在創造力中的作用
精神疾病與創造力之間的聯絡
創造力的可控混亂
創造力的治癒功能
意識會妨礙創造力嗎？
創造力能治癒世界嗎？
與格溫·戈登探討重建遊樂場
格溫·戈登的職業生涯始於為芝麻街製作木偶。離開芝麻街後，格溫開發了“覺醒遊戲”，這是一種基於遊戲的方法，使行為改變變得不可抗拒，轉型令人愉快。她將自己的見解應用於從聖昆汀監獄到麻省理工學院媒體實驗室，以及從IDEO到百事可樂的各種組織。在此過程中，格溫獲得了哲學碩士學位和兒童節目艾美獎。她的最新著作是《奇妙的W》，這是第一本為成年人創作的圖畫書。
在本集中，我們討論了
什麼是遊戲？
一切事物實際上都是“對虛空的恐懼”
通往整體感的門戶
格溫在芝麻街的工作經歷
糾正關於格溫如何在芝麻街上創作搖滾頭的記錄
斯科特對豬小姐的迷戀
遊戲的陰暗面
遊樂場如何是我們真正的棲息地
成人遊戲的重要性
遊戲的內在悖論
遊戲如何與依戀理論相關
遊戲如何成為健康兒童發展的墊腳石