本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，反映了作者的觀點，不一定代表《大眾科學》的觀點
“因為必須大聲疾呼，在一些人竟敢以自由民主的理想之名進行新福音傳道的時候，這種理想最終被認為是人類歷史的理想：暴力、不平等、排斥、饑荒，以及經濟壓迫，從未像在地球和人類歷史上那樣影響到如此多的人。與其在歷史終結的欣快中歌頌自由民主的理想和資本主義市場的到來，與其慶祝‘意識形態的終結’和偉大的解放性話語的終結，不如永遠不要忽視這個顯而易見的宏觀事實，它是由無數個痛苦的特定場所構成的：無論進步到何種程度，都不能忽視，在絕對數字上，地球上從未有如此多的男人、女人和兒童被征服、捱餓或被滅絕。”
- 雅克·德里達
政治正確（PC）的概念最近受到了很多關注。這個術語通常與對政策、行動和語言的審查有關，這些政策、行動和語言被認為會使社會中特定群體處於不利地位或冒犯他們，以及制定解決這些社會不公正問題的方法。
政治正確的概念是美國政治文化戰爭的核心。通常，政治正確的反對者（往往是保守派）使用“政治正確”一詞來描述“容忍的悖論”：對少數群體和其他歷史上處於不利地位的群體的容忍程度過高，以至於這種行為本身可以被視為另一種形式的不容忍。政治正確的反對者認為，政治正確運動是“文化馬克思主義”的一種形式，將政治正確哲學比作列寧主義、斯大林主義和毛主義政權的主要要素。政治正確的反對者認為，政治正確的支持者經常犯下他們聲稱要糾正的罪惡，包括反向歧視和壓制言論自由。
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政治正確的支持者（往往是自由派）駁斥了這種批評，他們主張語言在改變態度和信念方面的變革性，這可以帶來有意義的社會變革。政治正確運動的一個主要貢獻者是後現代主義學者，如阿爾都塞、德里達、福柯、葛蘭西、加爾佈雷思和馬爾庫塞提出的理論。雅克·德里達的思想對美國大學校園產生了特別大的影響。德里達批評了分類的心理過程，認為任何劃分本身都是一種有動機的排斥行為，是為了維護權力利益而存在的。
政治正確的支持者認為，他們對容忍和平等的擔憂是合理的，審查是一種預防措施，以防止弱勢群體進一步受到歧視。一些政治正確的支持者甚至認為，政治正確的反對者是不公正的人，他們妖魔化政治正確的支持者，以便白人異性戀男效能夠維持其權力地位。正如瑪麗安·艾伊姆認為的那樣，
“如果政治正確意味著最大限度地減少性騷擾和種族騷擾，阻止教育環境中的恐同、種族主義和性別歧視言論，並限制迫害受壓迫群體的政策，那麼政治正確不僅是正確的，而且在道德上也是必須的。”
這篇文章的目的不是試圖解決這場辯論，或提出我自己的觀點。那需要一篇更長的文章，而且無論如何，很可能兩種觀點都不是完全正確的，真相是兩種觀點的混合。相反，這篇文章的目的是探討一個在心理學文獻中很少受到關注的話題：誰是政治正確的人？
在最近的一項研究中，克里斯汀·布羅菲和喬丹·彼得森對政治正確的性格進行了非常深刻的分析。他們根據對新聞文章、書籍和關於政治正確的研究論文的閱讀，建立了一個非常全面的 192 項政治正確量表，用於衡量與政治正確相關的語言、信念和情感。他們的政治正確量表採用了各種問題型別，並挖掘了政治正確人士的信念、語言和情緒敏感性。該列表由教職員工和研究生審查和補充，332 名參與者完成了新的政治正確量表，以及關於性格、智商和厭惡敏感性的問卷。
他們發現了什麼？
政治正確的兩種陰影
研究人員發現，政治正確是存在的，可以被可靠地衡量，並且有兩個主要維度。他們將第一個維度標記為“政治正確-平等主義”，第二個維度標記為“政治正確-專制主義”。有趣的是，他們發現政治正確並非純粹的左翼現象，而是更好地理解為一種普遍的冒犯敏感性的表現，然後將其用於自由主義或保守主義的目的。
然而，雖然政治正確的兩個維度都涉及冒犯敏感性，但他們發現了一些關鍵差異。政治正確-平等主義者傾向於將群體差異歸因於文化基礎，認為群體權力差異源於社會不公正，並傾向於支援扶持歷史上處於不利地位的群體的政策。因此，該群體對歧視性語言的情緒反應似乎源於透過增加平等來實現多樣性的內在動機，並且任何偏離平等的行為都被認為是文化造成的。他們的信念導致他們主張更民主的治理。
相比之下，政治正確-專制主義者傾向於將群體差異歸因於生物學基礎，支援審查冒犯性材料，並支援對違規者進行更嚴厲的懲罰性司法的政策。因此，政治正確的這個維度似乎更多地反映了一種不加區別的或普遍的冒犯敏感性，並且似乎源於為身處困境的人實現安全和穩定的內在動機。他們的信念導致他們主張更專制的治理以實現統一。
以下圖表總結了這兩個維度之間的主要差異*
政治正確的性格
那麼政治正確的性格呢？無論哪個維度，那些贊同“對我來說，‘政治正確’很重要”等專案的人往往是女性、非白人，並且報告了更高水平的同情心。很可能是高水平的同情心導致了高政治正確人士中出現的冒犯敏感性。但是，哪些性格特徵區分了政治正確的兩個維度呢？
政治正確-平等主義者往往有更多機會接觸到改變他們對個體差異和不平等敏感性的研討會或經歷，有更大的詞彙量，更願意接受新體驗，並且對歷史上處於不利地位的群體有更強的認同感。相比之下，政治正確-專制主義者往往更虔誠，對厭惡和汙染有更高的敏感性，在對秩序的需求方面得分更高，詞彙量較低，並且個人或直系親屬中存在焦慮症或情緒障礙。
雖然這項研究並沒有專門考察一般的政治信仰，但它們揭示了一些重疊的政策問題。首先，關於政治正確-專制主義的發現突顯了與右翼專制主義的一些相似之處。心理學文獻中的一個常見發現是，保守信仰和對厭惡的敏感性之間存在正相關關係。在目前的研究中，汙染厭惡和秩序和傳統主義維度都相關，這表明政治正確-專制主義者和右翼專制主義者之間存在更大的相似性，這可能是雙方都不願意承認的！
此外，另一個有趣的相似之處是在政治正確-專制主義者中發現的診斷出更高的焦慮或情緒障礙水平。政治正確-專制主義者和右翼專制主義者都傾向於對社會和個人威脅表現出更高的恐懼反應，其中最強烈的恐懼反應是對社會差異的例子。
正如研究人員指出的那樣，一般專制主義的一個核心特徵（無論它在政治上被使用的方式如何，以及誰被視為違規者）是一種世界觀，在這種世界觀中，大部分社會世界都被視為具有威脅性。布羅菲和彼得森認為，也許政治正確-專制主義者對涉及審查和嚴厲懲罰性司法的政策的支援是出於渴望保護自己免受任何令人不快的經歷。他們更高水平的同情心可能會導致他們為弱勢群體辯護，更同情位於支配等級底部的群體。
就政治正確的另一個維度而言，道德厭惡和政治正確-平等主義之間的聯絡表明，政治正確的這個維度可能與自由主義聯絡更緊密。事實上，研究人員認為，自由主義信仰的驅動力是道德上的憤怒，或者代表他人產生的憤怒。
同情心的陰暗面
這些結果還表明，過度同情可能存在負面影響。雖然高同情心通常被認為是一件好事，但重要的是要記住，它的進化是為了促進母子對的結合（參見此處和此處）。因此，同情反應側重於那些需要幫助的人，並且偏向於負面情緒反應（例如，悲傷和恐懼的表情）。這種增加了人與弱勢個體的相似感，以及與優勢個體的差異感。
社會心理學中的大量文獻表明，我們更深入地處理有關我們群體的資訊，我們記得更多積極的細節，做出更大的個人評估，並且更普遍地向群體中的人分配資源。更重要的是，群體中個體的負面行為被認為是情境因素造成的，而積極行為被認為是個人固有的品質，而人們對群體外的成員則抱持相反的看法。
事實上，關於“病態利他主義”的新興文獻表明，過度同情可能會產生負面影響，例如難以判斷對錯，原諒群體中所有人的過犯和失敗，同時對群體外的人採取高度保護和攻擊性的行為，即使有時在沒有實際挑釁和不公正的情況下也是如此。
這項研究很有意思，它表明，瞭解極右和極左兩端人群的根本動機和行為，可能有助於解釋當前這個國家存在的一些不可否認的分裂，並幫助我們更好地相互理解，希望這能促進和解。
© 2016 Scott Barry Kaufman，版權所有
* 如果您想了解 PC 電池的更多細節，這裡有一些與每個維度相關的子量表示例（按因素載荷排序）
PC-平等主義
反建制多元化（.89）
請評價您對以下陳述的同意程度
儘管難民/移民湧入，但該國公民可獲得的社會服務質量保持不變。
難民/移民與該國“貧困”公民一樣，有權獲得補貼住房或補貼公用事業（水、電）。
難民/移民在家庭問題和子女教養方面的價值觀和信仰與該國公民基本相似。
2. 基於生物文化的差異（.60）（PC-平等主義者認為這些差異根植於文化）
請評價您認為以下每個事實是生物現象還是文化現象的程度
女性平均而言比男性更隨和、更善於照顧他人。
男性比女性具有更好的空間能力。
平均而言，自認為是“白人”的人在智商測試中的得分高於非洲裔的人。
3. 社會不公（.59）
請評價您認為以下每個事實是不公正制度的證據的程度
在《財富》500強公司中，只有 5% 的公司由女性擔任執行長。
加拿大或英國沒有黑人總理，美國也只有一位黑人總統。
在美國，只有 8% 的註冊護士是男性。
4. 移民篩選（.58）（PC-平等主義者認為我們不應該被允許進行任何篩選）
應允許各國對移民和/或難民進行以下方面的篩選
種族。
教育和技能。
婚姻狀況和子女。
宗教。
性別。
財富。
5. 立法保護（.46）
請評價您對以下陳述的同意程度
所有親密接觸都必須以“肯定同意”為前提（意味著明確的、有意識的、自願的同意進行性活動）。
在開始任何親密接觸之前，必須提供明確的同意，即使在已婚夫婦之間也是如此。
所有性接觸，包括觸控和親吻，都必須在開始之前明確同意。
6. 萬聖節服裝（.37）
請評價您認為以下每個萬聖節服裝的冒犯程度
寶嘉康蒂（當由非該文化的人穿著時）
墨西哥流浪樂隊（當由非該文化的人穿著時）
藝妓（當由非該文化的人穿著時）
7. 貶損性侮辱（.37）
請評價您認為以下每個術語或陳述的冒犯程度
同性戀
娘娘腔
智障
拉拉
蕩婦
妓女
PC-威權主義
審查領域（.70）
您是否認為應審查這些類別中的作品，以查詢冒犯性、種族主義、性別歧視或以其他方式具有歧視性的語言和/或想法？
書籍
電影
藝術
2. 溺愛（.65）
請評價您對以下陳述的同意程度
應要求大學為討論可能敏感/令人不安的材料的講座/活動提供安全空間。
當校園內的材料讓他們感到不舒服時，應允許學生要求安全空間。
應要求企業為員工提供安全空間。
3. 父權制審查（.60）
請評價您對以下陳述的同意程度
應禁止在音樂節上佩戴羽毛頭飾。
白人不應編玉米辮或留爆炸頭，因為這是一種文化挪用。
白人音樂藝術家因雷鬼、說唱、嘻哈和爵士樂而獲獎是對黑人文化藝術形式的剝削和挪用。
4. 父權制語言（.58）
請評價您認為以下每個術語或陳述的冒犯程度
“堅守堡壘！”
“寵物” - 家養或馴養的動物
人造的
“嘿，夥計們！”
雪人
通俗易懂的說法
人類
“人孔” - 路面上覆蓋的開口
5. 懲罰性司法（.53）
對於以下每個人，請在 1（不懲罰）到 7（法庭審判決定懲罰）的範圍內，評價他們應受到懲罰的程度/程度
A. 使用種族主義、性別歧視或恐同的侮辱性言語
b. 公開否認二戰期間猶太人在大屠殺中遭受的種族滅絕。
c. 拒絕使用性別中性代詞（例如，ze、they）。
6. 冒犯敏感性：行為（.51）
請評價在過去一個月中，在以下地方，您因人們說的話而感到被冒犯的頻率。）
在社交媒體上（例如，Facebook、Twitter）。
在工作/學校中。
在朋友之間。
在家人之間。
在電視、廣播、報紙或雜誌等媒體上。
在瀏覽網頁時。
7. 觸發警告（.43）
（對於以下每個主題，請評價您何時/是否認為需要觸發警告。
1 = 從不。
2 = 簡單提及/使用該詞或主題。
3 = 描述。
4 = 圖形化/深入討論。）
戰爭（例如，越南戰爭、阿富汗行動）
暴力
謀殺
死刑
槍支暴力
虐待/侵犯（例如，兒童、身體、性、酷刑）
強姦
8. 性別化語言（.40）
請評價您認為以下每個術語或陳述的冒犯程度
漁夫
攝影師
推銷員
修理工
天氣預報員
警察
送貨員
消防員
郵遞員
女裁縫
服務員