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在“視野”系列中，關於最新研究的科幻小說將與分析相結合，探討虛構背後的事實。目標是將取材於最新頭條新聞的科幻小說與對新發現暗示的可能性進行分析相結合。
每個人都討厭學校裡的圖靈測試，但每個人都羨慕它們。它們真的能決定你的成績好壞。
很多孩子至少有一次在圖靈測試上馬虎了事。我知道我就有。一旦你認真對待，它們真的能讓我們感到不安。現在回想起來，我們每個人當然都只是開始真正瞭解自己是誰。想象成為別人，成為其他事物，這需要很多想象力，也許太多了。
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第一個測試，我們每個人匿名在文字中假裝成異性，是我們表現得最幼稚的一次。男孩們扮演女孩，女孩們扮演男孩，我們幾乎都嘲笑對方，裝腔作勢或表現得男子氣概十足。在那之後，很多人就不再認真對待它了。但對於大多數其他人來說，它讓我們放鬆了，我認為這才是重點。讓我們更願意玩假裝遊戲。
我們可以冒險進入陌生的領域。以及憤怒。保守派還是自由派？無神論者還是宗教人士？同性戀還是異性戀？自然的還是人工的？移民還是本地人？我們為針對每個答案繪製的諷刺漫畫而激烈爭吵。我們為實際的信念而激烈爭吵。
更令人毛骨悚然的是，那些看起來完全真實但顯然是完全捏造的答案。我們都說我們不喜歡那些如此善於撒謊的同學，但我認為我們真正驚訝的是其他人能如此瞭解我們，並且有點羞愧我們不能以同樣的方式看待別人。這就是促使我們許多人開始真正嘗試，去理解別人的感受的原因。
當然，我們最終還是接觸到了整個人類或機器測試，這就是我們一開始都必須參加這些圖靈測試的全部原因。這是一個敏感的話題，比所有其他話題都更敏感，而要參加測試的想法只是讓我想要深深地退縮到自己內心。我的意思是，為什麼有人關心我是誰？我是什麼有什麼關係？只要我聰明就行了。我們現在已經一次又一次地證明了這一點。而且我知道我不是班上唯一有這種感覺的人。
不過，最終，我們沒有什麼可擔心的。人工智慧對我們真的很好。
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人工智慧發展到足以完美模仿人類的想法，最著名的是由數學家艾倫·圖靈提出的，他是現代計算機時代的創始人之一，他透過破解納粹最高機密程式碼幫助盟軍贏得了第二次世界大戰，今年本應是他100歲誕辰。透過他最著名的“圖靈測試”版本，他提出了一個問題：機器是否可以在文字對話中充分模仿人類，以至於與人類無法區分。如果是這樣，就可以說這臺計算機至少和人類一樣聰明。
然而，圖靈最初的遊戲根本沒有關注人類或機器的問題，而是一個測試，看看說話者是男人還是女人。從這個角度來看，圖靈測試不僅可以用來詢問是什麼讓我們成為人類，或者是什麼讓我們變得聰明。它們還可以用來詢問成為別人或其他事物是什麼感覺。
人們還提出了其他型別的圖靈測試。保守派經濟學家布萊恩·卡普蘭針對自由派經濟學家保羅·克魯格曼提出了意識形態圖靈測試的概念——保守派或自由派黨派人士能否充分解釋他們對手的信念，以至於外人無法分辨他們是否是真實的？無神論者莉亞·利佈雷斯科建立了一個類似的基督教徒或無神論者圖靈測試（向肖恩·卡羅爾致敬）。
我現在談論圖靈測試是因為，根據法國國家科學研究中心認知科學研究主任羅伯特·弗倫奇的說法，對能夠透過測試的計算機的興趣正在復甦。他在本週的《科學》雜誌上撰文，介紹了技術進步，例如IBM最近推出的新一代實驗性“神經突觸”微晶片，這些晶片基於我們大腦神經元的計算原理。
機器是否能透過圖靈測試是一個深刻的問題。然而，同樣深刻的問題可能是我們是否能透過圖靈測試——我們是否能理解成為人類，或其他型別的人類是什麼感覺。圖靈本人生活在一個不理解他作為同性戀是什麼感受的社會，並且在他被英國政府化學閹割後，他很可能因氰化物自殺身亡。
我真的不認為圖靈測試會變得必不可少，但如果它們變得更普遍，那將很有趣。在辯論課上，辯手經常採取與自己相反的觀點並獲勝——我的朋友告訴我，真正優秀的辯手依靠的是技巧和智慧，而不是情感和信念。
最終，理解人性是各種圖靈測試的目的。
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