本文發表在《大眾科學》的前部落格網路中，反映了作者的觀點，不一定代表《大眾科學》的觀點。
今天覆活節慶祝活動的一部分可能包括給孩子們裝滿禮品的籃子，這些禮品表面上是復活節兔子留下的。在我的家裡絕對是這樣。我的籃子已經收拾好幾個星期了，因為我幫了兔子一把來準備東西。但是，雖然復活節彩蛋和復活節兔子都有其重要的歷史，但復活節籃子幾乎是偶然產生的。近年來，其複雜的構成使其成為主要的營銷機會，人們放在籃子裡的各種物品就反映了這一點。
從其異教根源來看，復活節最終是對春天的慶祝。傳統上，這是一個生命迴歸到原本荒涼寒冷景觀的時期，因此，這個季節的關鍵代表——雞蛋和兔子——如此濃厚地浸淫在生育象徵主義中也就不足為奇了。這種“生命降臨”的想法與基督教關於基督復活的理念非常吻合，確保了它們在歷史長河中的傳承。
籃子在那個特定的故事中確實發揮著作用。畢竟，它們是象徵性的鳥巢，並且在現代復活節尋蛋活動中，兒童會專門使用它們來攜帶他們的戰利品。它們裝滿了雞蛋和其他寶藏，是誕生和潛力的縮影。籃子本身的想法也很古老，因此作為一種傳播媒介，不難想象它們在整個歷史的春季訪問中都出現過；也許它們被用來攜帶禮物或運送幼苗，或者只是為了將食物帶到公共餐中。（籃子往往在那種方式上非常實用。）
關於支援科學新聞
如果您喜歡這篇文章，請考慮透過以下方式支援我們屢獲殊榮的新聞報道： 訂閱。透過購買訂閱，您正在幫助確保有關當今塑造我們世界的發現和想法的具有影響力的故事的未來。
然而，習慣上要在籃子裡裝滿不只是這些節日的象徵。曾經巧克力兔子和塑膠雞蛋佔據主導地位，現在它們正被擠出，取而代之的是，實際上任何東西都可以重新包裝成復活節禮物。零售商非常清楚這一點。2016年，復活節銷售額達到6.8億美元，其中包括食品、服裝、禮物、糖果、鮮花、裝飾品和賀卡。今年復活節的日期較晚，與人們更有可能在復活節相關物品上揮霍的預測有關，這部分可能歸因於更長的營銷視窗，但也出於心理原因。春天是一個準備的季節。人們進行大規模的清潔專案，試圖清除舊物品，這就需要購買新物品。復活節籃子內的多樣性表明，證明這些購買合理的一種方法來自復活節本身。
在今年的籃子裡（和過去幾年一樣），父母群體中的公眾趨勢是淡化糖果。“我可以在復活節籃子裡放什麼來刺激學習？或者有沒有人有任何其他非糖果的想法？”這是我在過去幾周加入的許多線上育兒小組中多次提出的問題。答案各不相同，從衣服（如襪子、緊身褲和襯衫）到配飾（如髮夾、項鍊或腰帶）到書籍到禮品卡到學習用品，當然還有玩具。一些父母談論了以電子裝置（手機、平板電腦、筆記型電腦）或其他適合年齡的物品形式的“大”復活節禮物。還有一小部分人堅持認為他們不做籃子，而是專注於家庭團聚的體驗。
復活節籃子在某種程度上既是復活節傳統的一部分，又成為了地位和財富的象徵。它們表明了個人財富，能夠提供籃子並用非傳統的復活節物品填充它，意味著您的財務狀況良好。籃子及其內容的價格範圍從大約10美元起，而且這還是假設購買者是在折扣店討價還價的購物者。*並且透過延伸，您正在將一些財富傳遞給其他人，特別是如果您給他們的是他們可以使用的東西。籃子本身也反映了地位。一個家庭或一個人如果經濟狀況不好，將沒有能力參與這種特定的消費形式。
雖然很多籃子是送給孩子的，但成年人互相贈送禮物也很常見。收到禮物意味著你屬於某個群體，而禮物的質量，可能會被解讀為反映你有多受歡迎。
像許多復活節傳統一樣，復活節籃子已成為一種與復活節和節日的宗教色彩緊密相關的普遍活動。這種廣泛的吸引力進一步推動了其市場銷售，併為更大程度的地位展示打開了大門。
您今天贈送或收到復活節籃子了嗎？裡面有什麼？關於《人類學實踐》的評論已被停用，但您始終可以在以下位置加入社群：
臉書.
*如果儘早購買，並且有貨，則可以在一元店以每個1.00美元的價格購買籃子、塑膠雞蛋和草，以及其他復活節用品。
--
參考文獻
施密特，萊·埃裡克。“復活節遊行：虔誠、時尚和展示。”《宗教與美國文化：詮釋雜誌》，第4卷，第2期，1994年，第135-164頁。
--
您可能還會喜歡
—
圖片來源：Ralph Daily