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在本學年,我將使用 AIP 書評系列“我的書架”,重溫我個人圖書館中的書籍。在接下來的十個月裡,我將重讀我的民族誌和通俗科學書籍,並與您分享一些想法。
比爾,若昂(2005)。《維塔:社會遺棄地帶的生活》。加州大學出版社。
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《維塔》是一種隨著時間推移而變得更有意義的體驗。在我讀完這本書後,我重讀了我的筆記,發現我仍然同意我最初寫的東西,但現在這些想法都基於我個人的經驗,這使得《維塔》更易於理解——也更真實。
維塔是一個非地方。它是一個臨終關懷院,當最貧困的人的死亡似乎確定時,他們就會被遺棄在那裡。“遺棄”在這種情況下是正確的用詞:維塔收容了不受歡迎的人——被家人迴避的人和醫療機構不願幫助的人。他們基本上是來這裡等死的。它位於巴西阿雷格里港這個真實的城市,儘管包括城市官員在內的許多人都知道它的存在,但它就是那樣存在著。沒有任何官方檔案記錄這個地方。一旦你知道了它,它就會像潛在的威脅一樣徘徊在外圍。
維塔於 1987 年由澤·達斯·德羅加斯創立,他是一位改過自新的街頭少年和毒販,他改信五旬節教,並感到自己有責任幫助其他毒販和癮君子重返正常生活。達斯·德羅加斯和他的朋友們透過在市中心一棟建築中擅自居住建立了一個臨時中心,但很快發現,那些沒有社會支援系統的人——那些有精神疾病、生病、失業或無家可歸的人——被家人、鄰居、醫院和警察留在了他們的門口。隨著他們的使命和範圍擴大,達斯·德羅加斯將維塔搬到了城市郊區,那裡發展成為一個破舊擁擠的帳篷城,只有最少的志願者服務。
我們瞭解到,維塔是由居民和外來者不斷建造的。例如,比爾遇到了一位頭部佈滿小洞的婦女;她似乎感染了某種蛆或蠕蟲,看護人未能完全清除。她的故事完美地解釋了維塔與外部世界的關係。她在接受藥物治療後成功地從精神病院出院,但無處可去,最終流落街頭。目前還不清楚她在那裡發生了什麼,但人們發現她處於現在的狀態,並將她送往一家拒絕接收她的醫院,於是警察將她送到了維塔。她幾乎不吃東西,而且很可能患有艾滋病。她正在維塔等待死亡。因此,維塔既受到將其他人帶到該場所的人的收縮,也受到接受自己命運並順應維塔體驗的居民的收縮。
比爾談到這次會面如何讓他和他的攝影師都感到不知所措,這很容易理解。很難想象有人如此徹底地被社會拋棄,以至於她被遺棄在一種腐爛的狀態中生活。也許這就是他為什麼會迷上卡塔琳娜的故事,她是維塔的另一位居民,她透過展現一定程度的主動性而脫穎而出。當其他人都在等待死亡時,卡塔琳娜仍然有些活躍和清醒。她似乎正在積極努力地保留自己,堅持她所知道的清晰,她透過生成單詞列表來做到這一點。比爾開始揭開她的歷史,追溯她通往維塔的道路,這是一段令人不安、令人難忘的旅程,突顯了她的人性。你會覺得卡塔琳娜看起來像是遙遠但可能發生的未來——在養老院中不受歡迎、孤獨和被遺忘。如果這就是當你對周圍的人不再有價值時會發生的事情,那麼證明自己是必要的似乎是迫切的。
但當然,不僅僅是卡塔琳娜的家人無法或不願意照顧她。比爾仔細地展示了醫療系統內部有系統的不重視和冷漠模式如何創造了使維塔成為她可行選擇的環境。當她開始出現身體和精神疾病的跡象時,她的家人將她送到了醫院。不幸的是,城市工薪階層的醫療服務無法提供任何形式的深入治療。她被兩個機構診斷出各種疾病,但仍然沒有為似乎是風溼病的疾病制定治療計劃。這就是裂縫如何擴大,儘管你盡最大努力抓住自己,最終卻迷失在可能關心你的人之中。
那些與卡塔琳娜最親近的人和負責治療她的人對她的社會和個人的視而不見,在維塔的整個故事中都有迴響。維塔的景觀最初是由無處可去的人的勞動塑造的,這反映在其雜亂無章的狀況中。比爾非常清楚地表明,維塔最初沒有收到任何真正的外部資金,其居民的特徵是一些看似抽象的東西,如塑膠袋、空瓶子、舊雜誌、洋娃娃和破舊的收音機。他們和他們佔據的空間都是垃圾。維塔是一個破敗的城市,有破舊的建築物、蛆蟲滋生的食物和畸形的居民。它顯然是一個貧民窟,被當作可以被掃到地毯下的東西來對待。然而,一旦公共官員開始對振興維塔表現出興趣,景觀就會隨著資本的湧入而發生變化,並且新的建築物和開發專案具有潛力。透過這種方式,維塔成為一個關於表徵的競爭場所。只有當維塔可以被描繪成進步的畫面時才能被看到,而不是當它象徵著巴西醫療系統中的巨大差距時。可悲的是,這對那裡的人們意味著什麼尚不清楚。
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