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調情是一門藝術。它也是一種巧妙運用的社交工具。它標誌著一個探索性和變革性的階段——在初次見面或現有關係中——當感興趣的雙方展望一個充滿誘惑的未知未來時。我們調情是為了建立聯絡，並衡量他人對回應這種聯絡的興趣。雖然並非所有的調情都是為了建立浪漫或性接觸，但它確實有助於我們確定浪漫關係中的社會投資潛力。
然而，調情並非沒有挑戰。在社交性接觸中，溝通和確定浪漫興趣常常被不確定性所掩蓋——而不確定性實際上是調情的一個關鍵組成部分。資訊和解讀都帶有故意的模糊性：不確定性有助於保護參與者的利益和聲譽，並增加了一種期待感，使這種行為更像一場遊戲，延長了興奮感，並擴充套件了遭遇的神秘感。
儘管存在這種不確定性，調情策略是否存在普遍性？一個持久的眼神在所有社交性接觸中都意味著相同的意思嗎？如此多的調情依賴於非語言暗示：一瞥、一觸、看似隨意的動作——這些行為真的可以在不同的文化和背景下被不同地解讀嗎？
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研究人員已經確定了五種不同的溝通浪漫興趣的風格，他們認為資訊的溝通方式是資訊被解讀的關鍵 (1)。 這些風格如下：
傳統型：在這種風格中，女性可以發出回應訊號，但男性發起接觸和後續步驟，從而維持性別角色。例如，男性被期望採取第一個口頭行動（例如，男性要求約會或提出買飲料）。男性被期望在互動開始後主導互動，並提出未來約會的請求 (2)。 傳統型調情者往往不太可能與伴侶調情，並且更容易被調情所奉承，並且可能報告在社交性環境中難以引起男性的注意。 這有點像迴圈效應：傳統型調情者在調情場合中的角色有限，並且通常吸引伴侶的選擇較少 (3)。 屬於這一類別的男性往往在浪漫地接近伴侶之前認識他們更長的時間。 他們通常進展緩慢，在對慾望採取行動之前發展非浪漫關係。 總的來說，傳統型調情者性格內向，在社交場合感到不自在。
身體型：身體型透過口頭資訊暗示性接觸。 這種風格通常涉及暗示性的玩笑，並且個人更願意向潛在伴侶表達他們的慾望和性興趣。 屬於這種風格的人聲稱能夠察覺到他人的興趣。 他們進行私密和個人的對話，他們用這些對話來建立關係的可能。 由這種風格產生的關係往往發展速度更快，並且比其他風格的關係更具性化學反應和情感聯絡 (4)。
真誠型：真誠型風格的標誌是渴望與潛在的浪漫伴侶建立情感聯絡。 這些人希望透過引發自我表露和表現出對伴侶的個人興趣來發展親密關係，然而，這種風格並不是溝通性興趣的有效手段。
真誠型溝通者認為情感聯絡對關係至關重要。 他們更傾向於接近潛在伴侶，覺得調情令人感到榮幸，並且相信別人在和他們調情。
玩樂型：這些溝通者認為調情是有趣的，與關係發展無關。 他們享受調情本身的行為，即使在沒有長期浪漫前景的情況下也會調情。 調情是這類人群的自尊助推器。
禮貌型：採用禮貌型風格的人採取受規則約束且謹慎的方式，不表現出明顯的性行為。 以這種風格為特徵的人更傾向於尋求情感和真誠的聯絡，而不太可能是玩樂型的。 這種風格的挑戰在於，通常伴侶可能不認為他或她有興趣追求浪漫的邂逅。
這些溝通風格提供了一些關於人們如何調情的見解，但確定含義或解讀調情更具挑戰性。 調情實際上是一個依賴於情境的事件。 即使有了這些方便的溝通風格圖表，研究人員也很快指出，人類會採用最適合他們的情況和期望參與程度的策略 (5)。 因此，調情姿態背後的含義是個人化的。 例如：
即使外部觀察者可能會根據同情心、社會知識或記憶對這些意義進行二次解讀，但親吻除了戀人共同創造的意義之外，沒有任何主要的意義 (6)。
調情無法以任何具體的方式定義。 意義來源於行為的序列——並且每一個回應都很重要。 隨意搭在沙發靠背上的手臂可能毫無意義地放在那裡，直到接受者斜靠在那隻手臂上。 參與者必須不斷表明興趣。
當然，這些反應在社交性接觸中可能會被不同地解讀。 當對含義有社會共識時，非語言暗示最有效，然而，男性和女性傾向於以不同的方式解讀調情行為。 例如，百分之六十七的人報告說，他們友好的行為被錯誤地視為性邀請，女性報告說經歷過這種誤解的頻率高於男性 (7)。 似乎男性比女性更傾向於認為伴侶更愛調情、更具誘惑力、也更放蕩。 他們賦予調情行為更大的意義。 為什麼？
一種可能的解釋可能根植於性選擇的進化歷史。 對於男性來說，高估女性的性興趣和意圖是有益的，而且成本極低。 如果他錯誤地推斷出她有興趣，他不會損失太多。 然而，如果他誤讀了她的訊號並錯過了交配機會，他將付出巨大的進化代價 (8)。 然而，我發現奇怪的是，女性並沒有賦予調情行為那麼大的意義。 有人可能會反駁上述討論，認為女性可能會像男性一樣頻繁地在調情行為中找到意義，因為它可能暗示伴侶在長期關係中投入更多。
與許多涉及社交和關係的事情一樣，沒有硬性規定。 調情無法以永久的方式定義——它的流動性允許伴侶創造對情境有意義的變異和不確定性的組合。 而這真的是吸引力的一部分
如果調情的本質是不確定她是否會答應，那麼這種不確定性本身就是一個承諾：“來吧，玩吧，我們拭目以待。” 如此理解，調情傾向於走向未知的未來，而不是走向永恆，在那裡理想的形式以無盡的同一性重複自身 (9)。
如果您願意參與調情交流，無論它最終走向何方，您肯定可以從交流中獲得的意義是您受到了欽佩。 祝您調情愉快。
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參考文獻
Hall, Jeffrey A., Carter, S., Cody, M., and Albright, J. (2010). The Communication of Romantic Interest: Development of the Flirting Styles Inventory Communication Quarterly, 58 (4), 365-393 : 10.1080/01463373.2010.524.874
La France, B., Henningsen, D., Oates, A., & Shaw, C. (2009). Social-Sexual Interactions? Meta-Analyses of Sex Differences in Perceptions of Flirtatiousness, Seductiveness, and Promiscuousness Communication Monographs, 76 (3), 263-285 DOI: 10.1080/03637750903074701
Perper, T. (2009). Will She or Won’t She: The Dynamics of Flirtation in Western Philosophy Sexuality & Culture, 14 (1), 33-43 DOI: 10.1007/s12119-009-9060-3
註釋
1. Hall 等人，2010: 366。
2. Hall, 369。
3. Hall, 385。
4. Hall, 386。
5. Hall, 367。
6. Perper 2010: 40。
7. La France 等人，2009: 265。
8. La France, 279。
9. Perper, 39。
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圖片來源：史蒂文·凱