克里斯特爾·德科斯塔的文章

看來關於購物車的疑問引起了人們的關注

曾幾何時，美國人不知道如何處理“鱷梨”。現在我們卻對其愛不釋手

草坪是美國種植最多的作物——而且它們不是任何人都能吃的；它們的主要目的是讓我們看起來和感覺良好

把車停在停車位，卻發現那裡停著一輛購物車，這可能會讓人非常沮喪。為什麼人們無視回收點？

棒球的迴歸標誌著球迷們新的開始。今年可能是球隊衝擊冠軍的一年。或者他們可能會看到罕見的無安打比賽，或者更難以捉摸的，從球迷巡邏隊手中搶到一件T恤

斗篷。面具。英雄和反派之間真的有區別嗎？

虛構的金融大反派戈登·蓋柯曾經宣稱：“午餐是弱者的表現。” 但你工作場所的午餐習慣實際上可以告訴你很多關於你組織健康狀況的資訊

白宮開放參觀的傳統可以追溯到托馬斯·傑斐遜的執政時期。為什麼這是美國民主程序的一個重要方面？

暴風雪過後，你會得到幫助挖雪，還是你是提供幫助的人？

保齡綠地有一段經受時間考驗的歷史

從中國的長城到哈德良長城，到華爾街上的新阿姆斯特丹牆，再到黑城堡守護的牆，牆在歷史上和流行文化中都有著悠久的地位，用來保護人們。但它們也是複雜互動的場所

你如何處理新聞推送中的異議？在你的朋友和家人圈子裡呢？

沒有什麼可以逃脫營銷——即使是羅馬人也知道這一點。

在城市人行道上的雨傘相遇時，誰應該讓路？

由特定個人贊助和製作的大型集體餐是奢侈的——無論是在這些環境中提供的食物方面，還是在活動本身——但它們也充滿了義務。

傳送書面節日問候不是一個新傳統。然而，節日賀卡是新的。這種做法是從哪裡來的，為什麼會持續存在？

聖誕精神的概念從何而來，為什麼它如此依賴於行為？

無論早餐是否真的是一天中最重要的一餐，真正的重點似乎是儘可能保持工作日早餐的低調

雜草是園藝的禍根，但它們可以幫助我們瞭解我們是如何走到農業門口的

歷史上充斥著為了達到特定目的而篡改事實的例子。以下是三個虛假公眾敘述被用來規劃歷史程序的例子

為什麼假新聞持續存在？我們已經構建了一個世界，以增強我們對“正確”行動的自動假設。線上社交網路已經被設定為反映人類行為的這些假設：我們不傾向於審查我們朋友展示給我們的資訊，因為我們已經策劃了體驗以突出對我們網路重要的事情。我們的預設傾向是信任我們的網路。

美國政治庭院標誌的歷史可能可以追溯到1824年，當時約翰·昆西·亞當斯為他的總統競選印製了標誌。我們目前的線框版本似乎起源於 20 世紀 60 年代。然而，這種政治宣傳的遺產要古老得多

組織需要一種機制來評估潛在的變革方案。事後審查中是否有什麼是可以挽救的？