你有沒有試過拿起電話給朋友打電話,結果朋友先給你打了電話?這種機率有多大?肯定不高,但所有機率的總和等於一。如果有足夠的機會,異常的離群值——甚至是看似奇蹟的事物——偶爾也會發生。
讓我們將奇蹟定義為發生機率百萬分之一的事件(直觀地看,這似乎足夠罕見,可以獲得這個稱號)。讓我們也為流入我們感官的資料分配每秒一位的數量,因為我們每天都在活動,並假設我們每天醒著12小時。我們每天獲得 43,200 位資料,或每月 129.6 萬位。即使假設這些位中有 99.999% 完全沒有意義(因此我們過濾掉或完全忘記它們),這仍然每月留下 1.3 個“奇蹟”,或每年 15.5 個奇蹟。
由於我們的證實偏差,我們會尋找並找到支援我們已相信事物的證實性證據,而忽略或低估矛盾的證據,因此我們只會記住那些令人震驚的巧合,而忘記浩如煙海的無意義資料。
關於支援科學新聞業
如果您喜歡這篇文章,請考慮透過以下方式支援我們屢獲殊榮的新聞業 訂閱。透過購買訂閱,您正在幫助確保有關塑造我們當今世界的發現和思想的具有影響力的故事的未來。
我們可以採用類似的粗略計算來解釋死亡預感夢。普通人每晚大約做五個夢,或每年做 1,825 個夢。如果我們只記住十分之一的夢,那麼我們每年會回憶起 182.5 個夢。有 3 億美國人,因此每年產生 547 億個被記住的夢。社會學家告訴我們,我們每個人都相當瞭解大約 150 人,從而形成了一個 450 億個人際關係連線的社交網路。由於美國每年的死亡率為 240 萬,因此在 547 億個被記住的夢中,必然會有一些是關於 3 億美國人及其 450 億個人際關係連線中的 240 萬死亡事件。事實上,如果某些死亡預感夢沒有成真,那才真是一個奇蹟!
這些例子表明,機率思維能夠超越我們對數字的直觀感覺,或者我稱之為“民間算術”的東西,這與我之前關於“民間科學”(2006 年 8 月)和“民間醫學”(2008 年 8 月)以及我關於“民間經濟學”(市場的思維)的書籍中的觀點相呼應。民間算術是我們自然而然地誤解和誤算機率,以軼事而非統計方式思考,以及關注和記住短期趨勢和小數字執行的傾向。我們注意到一小段涼爽的日子,而忽略了長期的全球變暖趨勢。我們憂心忡忡地注意到最近房地產和股市的低迷,卻忘記了半個世紀以來向上傾斜的趨勢線。事實上,鋸齒狀資料趨勢線是民間算術的典範:我們的感官傾向於關注每個齒的向上或向下角度,而刀片的整體方向對我們來說幾乎是不可見的。
我們的民間直覺經常出錯的原因是,我們進化於進化生物學家理查德·道金斯所稱的“中間世界”——一個介於短與長、小與大、慢與快、年輕與年老之間的土地。出於個人偏好,我稱之為“中間之地”。在空間的中間之地,我們的感官進化是為了感知中等大小的物體——介於沙粒和山脈之間。我們沒有能力感知原子和細菌(在一端),或星系和膨脹的宇宙(在另一端)。在速度的中間之地,我們可以檢測到以步行或跑步速度移動的物體,但是大陸(和冰川)的緩慢移動以及令人難以置信的光速是無法感知的。我們的中間之地時間尺度範圍從心理學上的“現在”(根據哈佛大學心理學家斯蒂芬·平克的說法,持續三秒)到人類生命週期的幾十年,這太短了,無法見證進化、大陸漂移或長期環境變化。我們的中間之地民間算術導致我們關注和記住短期趨勢、有意義的巧合和個人軼事。
下個月,在第 2 部分中,我們將透過“醉漢的腳步”的比喻來思考隨機性如何支配我們的生活,加州理工學院物理學家倫納德·姆洛迪諾在他同名的新書中對此進行了很好的闡述。
注意:本文最初印刷時的標題為“民間算術和中間之地”。