大多數因野生動物犯罪而在尼泊爾入獄的人都有兩個共同點：他們不瞭解自己罪行的嚴重性，而且他們幾乎不瞭解這將如何深刻地影響他們的生活，以及他們家人的生活。在對100多名因非法殺害或誘捕野生動物而被定罪的人進行的採訪中，研究人員發現，一些人在入獄後失去了生意和土地。十幾個男人的妻子離開了他們。許多受訪者的孩子不得不輟學，一些人的家人為了生存而在其他國家工作。一個男人的女兒因為他犯罪的恥辱而無法結婚，另一個人說他的母親因為羞愧而自殺了。
“人們真的低估了被捕的風險以及由此帶來的所有社會危害，”領導這項研究的庫馬爾·保德爾說，他是格林伍德尼泊爾的聯合創始人兼主管，這是一個以科學為導向的非營利組織，專注於自然資源保護的人文層面。他還是劍橋大學保護領導專業的碩士研究生。
保德爾和他的同事們發現了人們對偷獵懲罰的認識上的這些差距，這是為了更好地瞭解那些因野生動物犯罪而被捕和起訴的人的動機和影響。這些資訊對於設計有效的威懾策略至關重要，但儘管政府和非營利組織已向全球打擊非法野生動物貿易投入了數億美元，但這些資訊往往缺乏。
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研究人員還進一步推進了他們的發現，這些發現於週五發表在《保護科學與實踐》上：他們與一位著名的當地音樂家合作創作了宣傳歌曲，分享他們研究中的關鍵資訊。他們希望這項工作最終能使人類和野生動物受益。“我不認為科學家應該等待決策者來閱讀他們的論文，”保德爾說。“他們應該找到方法來為政策提供資訊，並在實地開展保護干預。”
普拉卡什·甘達瓦在尼泊爾奇特旺的巴拉特布林表演“Ban Ko Katha”。圖片來源：庫馬爾·保德爾
“全力以赴”打擊犯罪
尼泊爾非常重視其反偷獵工作，特別是對於像老虎和犀牛這樣具有魅力的巨型動物，它們獲得了全球大部分的保護資金和關注。近7000名軍事人員在該國的保護區巡邏，2009年至2014年間，與野生動物犯罪相關的逮捕人數增加了八倍以上。官方資料顯示，現在每年約有2000起此類逮捕事件，而且這些努力似乎正在奏效。尼泊爾在2011年首次慶祝了零犀牛偷獵，此後又多次取得這一成就。然而，該國軍事化保護方法可能造成的社會危害尚未得到探索。“這是一個全力以赴的國家，但我們不知道他們全力以赴打擊的是誰，”英國蘭卡斯特大學的環境社會科學家、這項新研究的資深作者雅各布·菲爾普斯說。
保德爾自2010年以來一直在他的家鄉尼泊爾從事保護工作，他想解決這個問題，以幫助開發有針對性的、更公平的打擊偷獵的方法。從2016年開始，在獲得政府的特別許可後，他走訪了該國的七所監獄。他說服了116名主要偷獵犀牛，但也偷獵老虎、小熊貓和其他物種的人與他交談。保德爾說，他與大多數受訪者（99%是男性）來自相似的農村背景，這對他有所幫助。
他們的回答為專家對這個問題的理解提供了細微的差別。大多數受訪者來自貧困背景，但令人驚訝的是，近90%的人表示他們為了賺取額外收入而選擇觸犯法律，而不是為了滿足基本的經濟和營養需求。“在保護工作中，一個非常流行的說法是窮人會偷獵，但這只是責怪貧困，而忽略了其他動機，”保德爾說。他還發現，缺乏認識也是他們做出這個決定的一個因素。超過90%的受訪者表示他們知道野生動物偷獵和貿易是非法的，但只有30%的人瞭解其中所涉及的嚴厲懲罰，例如可能判處五年至十五年徒刑。近一半的受訪者表示，他們的監禁對他們家庭的生計、子女的教育或兩者都有負面影響。
保護區附近的社群受到的影響尤其嚴重。例如，在奇特旺國家公園附近的一所監獄中，超過20%的囚犯因野生動物犯罪而被監禁，而尼泊爾總監獄人口中這一比例約為3%。菲爾普斯說，“這令人難以置信，尤其是考慮到許多人來自最初被徵用土地以建立公園的社群。” “我們正在打擊他們兩次。這是一個巨大的社會成本。”
住在奇特旺附近的巴蘇德夫·德哈甘納是Mrigakunja緩衝帶使用者委員會（該委員會與社群合作，利用公園收入進行當地發展）的前主席，他說他親眼目睹了該研究中描述的影響。他認識一些因偷獵而被捕的人，他們大多是一家之主。“他們的被捕會影響家庭的生計和孩子的教育，”他說。“此外，它還會影響家庭在社會中的聲望和尊嚴，因為他們被視為偷獵者的家庭。”
南非開普敦大學的犯罪學家安妮特·許佈施萊沒有參與尼泊爾的研究，但她採訪了南非和莫三比克的犀牛偷獵者。她說，這項研究為尼泊爾從事野生動物犯罪的人的動機、驅動因素和影響提供了“重要的新視角”。但她希望看到對歷史不公正、土地驅逐和政治邊緣化是否促使人們報復或試圖奪回被認為被不公平地奪走的土地進行更深入的分析。許佈施萊還想知道違法者是否同意或不同意反偷獵規則。例如，在南部非洲，一些社群對偷獵的非法性提出質疑，指出狩獵是他們在殖民化之前的權利。她說，在尼泊爾，“未來的研究可能希望更詳細地探討這個問題。”
尼泊爾森林和環境部聯合秘書馬赫什瓦爾·達卡爾也認為，這些發現對於揭示該國個人偷獵的原因非常重要。他說，雖然執法對於遏制“想要一夜暴富的貪婪的人”是必要的，但教育對於阻止其他只是不瞭解野生動物犯罪嚴重性的人來說將大有裨益。
歌唱以阻止偷獵
保德爾和菲爾普斯都認為教育可以在實地發揮至關重要的作用，他們都表示他們有責任根據自己的發現採取行動。他們啟動了格林伍德尼泊爾和蘭卡斯特大學之間的獎學金計劃，為年輕的尼泊爾自然資源保護主義者提供更多機會。保德爾還與甘達瓦族的一位音樂家合作，該族的遊吟詩人以其悲傷的民謠而聞名於尼泊爾，他們用一種叫做薩朗吉的絃樂器演奏。保德爾根據他的採訪寫了五首歌。例如，在《可恥的名字》中，一名因偷獵入獄的農民講述了貪婪如何導致他失去自由和家庭尊嚴，並懇求聽眾不要犯同樣的錯誤。
這些歌曲現在可以線上作為音樂影片觀看，並在尼泊爾各地的廣播中播放，並在社群現場表演。保德爾說，已經有1000多人觀看了這些表演，其中一些人感動得流下了眼淚。“音樂是最簡單的溝通方式之一，”他說。“即使是文盲也能聽懂我們的歌曲。”
德哈甘納參加了一場演出，他同意人們對它反應良好。“我們都喜歡薩朗吉音樂，”他說。“這是一種簡單而創新的方法，可以提高社群對野生動物保護的認識。”但他想知道，他的鄰居是否真的能長期記住這些歌曲的資訊。他說，真正需要的是政府不僅要投資於保護執法，還要投資於國家公園附近社群的教育和就業機會。“當地人民應該有權利用保護旅遊和以自然為基礎的企業的潛力，”德哈甘納說。“我認為如果人們從保護中獲得重大利益，他們就會減少偷獵。”