潮水正在快速上漲,但猴子們似乎並不在意。它們在岸邊較高的岩石和紅樹林上爭吵和懶洋洋地躺著,安靜地啃著牡蠣或享受著溫柔的梳理。年輕的猴子們則把從樹枝跳入溫暖清澈的海水中當作遊戲。像泰國這個鄉村沿海地區的每個人一樣,它們的生活也與每日的潮汐節律息息相關。
然而,我卻非常擔心 incoming water (漲潮)。那是2013年12月一個溫暖的日子,我蹲在海灘上一個整齊的正方形洞穴旁邊,儘可能地向下伸手,再挖出一鏟潮溼的沙子。這個洞每邊只有半米,但自從昨晚漲潮退去後,我花了幾個小時才挖成。不小心移動就會使整個洞穴坍塌,這意味著不能著急。
這是一個考古挖掘現場,看起來很像你想象的那樣,到處散落著水桶、篩子、繩子、水平儀、收集袋和捲尺。然而,吸引我來到蘭索恩國家公園皮亞克南亞伊小島的古代物體,並非典型的考古發現。我不是在尋找硬幣、陶器、古老 settlement (聚落) 的遺蹟或失落已久的人類文化。相反,我追求的是沙灘上充分展示的猴子文化的昔日蹤跡。
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我至少是巡迴的靈長類動物考古學家:我使用傳統的考古方法來了解各種靈長類動物物種的過去行為。老實說,當我使用這個短語時,我腦海中浮現的形象是1968年原版電影《人猿星球》中的黑猩猩科尼利厄斯博士,他極具爭議地出土了人類並非總是沉默的野獸的證據。他因其發現而被指控為異端,儘管電影中沒有討論,但我強烈懷疑他也失去了資金。科尼利厄斯引起了我的共鳴,因為我和我的同事最近一直在建立一個新的科學領域,直接反映了他的工作。150多年來,“考古學”一詞一直被用來描述嚴格意義上人類過去的物質遺骸的科學研究。在那段時間裡,湧現出了許多專注於特定時間、地點或方法的子領域,但它們都有一箇中心主題:理解人類。非人類動物是考古研究的一部分,但僅作為食物、交通工具、寵物或寄生蟲。它們圍繞著我們的世界運轉。
當然,這種關注已經產生了非凡的成就。例如,在2015年,石溪大學的索尼婭·哈曼德和她的團隊在肯亞的洛梅克維遺址發現了遠古祖先遺留的石器,將已知的人類行為記錄追溯到三百萬年前。(順便說一句,這些物體是由石頭製成的並非巧合。在數百萬年的記錄中,石器一直是唯一倖存下來的文化 artifacts (人工製品),以指導我們對起源的解釋——由更易腐爛的材料製成的物體早已消失在時間的長河中。)
透過將聚光燈投向我們最近的進化親屬——猴子和猿類——靈長類動物考古學的目標是構建一個更豐富的框架,以理解人類技術發展的漫長曆史。人類和我們的直系祖先當然也是靈長類動物,闡明我們自己的進化歷程仍然是這項研究的中心目標。將人類技術令人驚訝的複雜崛起置於更廣泛的生物學背景中,將使我們更好地把握那些源於我們共同靈長類動物遺產的特徵,以及那些真正屬於我們人類獨有的特徵。
缺乏證據
考古學家傳統上完全專注於回收人類物質文化的一個重要原因是,長期以來,研究人員認為只有人類才使用和生產工具。靈長類動物學家珍·古道爾在20世紀60年代透過對黑猩猩的研究首次證明了並非如此。人類學家路易斯·利基一直在東非古代湖岸環境中發現各種化石人類和石器,他想知道那裡的人類祖先可能從事哪些活動。因此,利基招募了古道爾,並將她派往現在的坦尚尼亞的坦噶尼喀湖東岸的貢貝溪國家公園,以觀察那裡的黑猩猩的行為。儘管她最終的發現與實際的湖泊關係不大,但她對黑猩猩製造和使用工具獲取食物的觀察永遠改變了我們對靈長類動物能力的看法。但是貢貝黑猩猩(Pan troglodytes schweinfurthii)使用的工具僅由植物製成,在熱帶氣候中只能持續數週。利基發現的大量百萬年歷史的石器與古道爾發現的樹枝和草工具在儲存方面的差異是巨大的。
幸運的是,黑猩猩是非常有創造力的,在20世紀70年代,研究人員發現了幾個西部亞種(Pan troglodytes verus)使用石器敲開森林堅果。遺傳證據表明,該亞種可能在五十萬年前從主要的、中部黑猩猩種群中分離出來。鑑於中部或東部黑猩猩(如貢貝所見)或它們的姐妹物種倭黑猩猩(Pan paniscus)中缺乏石器使用,因此似乎西部種群自那時以來獨立發明了石器使用。
這一發現引發了關於石器起源的關鍵問題。我們的共同祖先可能使用了植物工具,就像野生黑猩猩和倭黑猩猩,以及猩猩和大猩猩一樣。但是,為什麼只有極少數的家譜分支將石頭視為原材料?此外,野生黑猩猩對石頭的用途非常有限,主要基於透過使用堅硬的岩石敲開頑固的堅果殼所獲得的機械優勢。另一方面,人類使用石頭開發了從切割工具到 projectile tips (投射物尖端),從珠寶到埃及和中美洲的金字塔的一切。為什麼黑猩猩和人類的技術軌跡看起來如此不同?
僅憑人類和黑猩猩獨立開發的兩種石器技術示例,很難解決其出現的步驟。我們不能簡單地把黑猩猩的一個亞群所做的事情對映到我們早期的祖先身上,並論證人類技術起源於石器介導的堅果敲擊。將現代人類的子集所做的事情對映到黑猩猩的祖先身上也同樣沒有意義。
主要問題之一是我們幾乎沒有黑猩猩進化的記錄。越來越多的DNA證據表明,人類和黑猩猩大約在七百萬年前從共同祖先中分離出來。然而,已知的黑猩猩化石只有三顆牙齒,可以追溯到大約五十萬年前。而已知最古老的黑猩猩工具只有4000多年的歷史。因此,對我們猿類兄弟姐妹的瞭解停留在某種永恆的當下,我們對它們的看法幾乎完全來自過去幾十年。如果我們用同樣的時間框架來評估人類,我們將對我們的技術如何在整個進化過程中出現和變化獲得非常稀少的理解。如果我們必須猜測,我們會認為筷子或餐具最能代表祖先人類的飲食工具嗎?PlayStation 還是 Xbox 是人類玩具的更原始形式?這些問題可能看起來有點荒謬,但科學家們常常沒有考慮到過去的黑猩猩是否會像我們現在看到的那些黑猩猩一樣行為。它們的技術能力不如現在嗎?還是更強?
另一個核心問題是,雙向比較很少提供關於為什麼某些特徵在一個譜系中發展而在另一個譜系中沒有發展的線索。例如,早在19世紀60年代,英國博物學家約翰·盧伯克(他為石器時代的章節創造了“舊石器時代”和“新石器時代”這兩個術語)就提出,靈長類動物敲擊堅果可能是人類將石頭相互撞擊以產生用於切割的鋒利邊緣薄片的簡單 precursor (先驅)。如果是這樣,為什麼活著的黑猩猩不剝石片?這種行為的缺乏是源於缺乏想象力、時間還是機會?理想情況下,我們應該有更廣泛的案例研究選擇來檢驗我們關於技術發展的假設。這就是我一直在研究的猴子們前來幫助我們的地方。
石頭遊戲
回到泰國海灘,洞穴底部現在充滿了水。水從側面滲入,甚至進一步威脅到 undercut (侵蝕) 和 destabilize (破壞穩定) 牆壁。我用船用泵連線到汽車電池上以保持水位下降,但我正在輸掉這場戰鬥。最後,當海浪拍打著我的腳趾時,我小心翼翼地取出了一系列小的火山岩,每塊岩石的粗糙表面上都帶有明顯的傷痕和凹坑。
感謝泰國朱拉隆功大學的靈長類動物學家蘇欽達·馬拉維吉特農德和新加坡南洋理工大學的邁克爾·古默特在過去十年中的工作,我們現在知道,皮亞克南亞伊島和安達曼海沿岸其他島嶼上的野生緬甸長尾獼猴(Macaca fascicularis aurea)經常使用石器。這種行為從泰國向北延伸到緬甸,英國海員阿爾弗雷德·卡彭特在19世紀80年代首次描述了這種行為。然而,該報告似乎在很大程度上被忽視了,直到2005年初,在評估2004年毀滅性的印度洋海嘯影響的調查期間,才重新發現了獼猴使用工具的行為。
鑑於19世紀和21世紀的觀察結果的相似性,獼猴對石器的使用似乎根深蒂固。一旦潮水退去,猴子們就會從島嶼內陸的森林中下來。它們從岸邊挑選大致手掌大小的石頭,並用它們敲擊並移除附著在現在暴露的岩石上的牡蠣的上殼。它們通常只需要敲擊五六下就能開啟每個牡蠣,並且它們會隨身攜帶相同的工具一遍又一遍地使用。在極端情況下,我的團隊曾看到它們使用一塊石錘連續敲開和食用超過60個牡蠣。
牡蠣不是獼猴需要用具才能獲取的唯一食物。像這樣的潮間帶富含動物生命。儘管獼猴更喜歡牡蠣,但它們也在尋找海螺和螃蟹。與牡蠣不同,這些獵物會並且確實會逃跑,因此猴子們將它們收集起來並帶到附近的平坦岩石上。然後,它們找到一塊比用於敲擊牡蠣的石頭大得多的石頭——最大的石頭重達幾公斤——並用它將食物壓碎在充當砧板的平坦岩石上。當猴群正在盛宴時,石頭敲擊貝殼的持續破裂聲和敲擊聲充滿了空氣。
這些低潮 grab-and-smash raids (抓取和砸碎突襲) 的最終結果是海岸線上散落著破碎的貝殼和破損的石頭。猴子們熟練而持久地選擇它們的工具,使用小石頭的尖端精確地擊打牡蠣,並使用較大岩石的中心區域敲開海螺。這兩種主要的行為模式以可預測的方式損壞工具,我和我的同事們已經證明,獼猴工具的使用方式(以及因此其潛在的目標獵物)可以從磨損中確定,這很容易與自然 modified (改造) 石頭上的傷痕區分開來。正是我在挖掘柔軟的沙灘時尋找的這種 characteristic (特徵性) 損壞。我從潮汐中 rescue (搶救) 出來的小火山岩帶有牡蠣加工的痕跡。儘管這些 artifacts (人工製品) 並未將已知的獼猴工具使用年代推回更久遠——最古老的工具可以追溯到65年前——但它們是首次透過考古挖掘發現的猴子工具。
捲尾猴和腰果
這些獼猴不是唯一留下考古記錄的猴子。快進到2014年末,我又回到了一個正方形洞穴旁邊,但這次沒有海風來緩解炎熱。我周圍是巴西東北部塞拉達卡皮瓦拉國家公園的灌木叢林和高聳的砂岩高原。來自附近聖雷蒙多諾納託一所大學的一隊本科生正在挖掘,而蒂亞戈·法洛蒂科和莉迪亞·倫茨——當時我的靈長類動物學博士後研究員——記錄著這些發現。值得慶幸的是,沒有 encroaching (逼近的) 潮汐,只有偶爾的蠍子或蜘蛛反對我們移動它的落葉層。
我們來到這裡是因為生活在公園裡的野生 bearded capuchins (須捲尾猴)(Sapajus libidinosus)已經證明自己是技術大師。2004年,佐治亞大學的捲尾猴專家多蘿西·弗拉加齊和義大利認知科學與技術研究所的伊麗莎貝塔·維薩爾貝吉報告說,他們觀察到大約200英里外的類似棲息地中的野生捲尾猴使用石器。現在我們知道,巴西內陸多個地點的捲尾猴選擇並使用重型石頭來敲開當地堅果和水果的堅硬外殼,其方式表面上類似於西部黑猩猩的行為。然而,塞拉達卡皮瓦拉國家公園的捲尾猴對工具的使用尤其具有創造性。除了敲開堅果和水果外,它們還使用岩石穿透土壤並向下挖掘以尋找 burrowing spiders (穴居蜘蛛) 和植物根系。在與它們的猿類表親的另一個 parallel (相似之處) 中,這些捲尾猴還選擇並折斷小樹枝,然後咬成合適的大小並剝去樹葉,製成探針,它們用這些探針來 hunting (捕獵) 難以觸及的獵物,例如隱藏在裂縫中的蜥蜴。
有一種食物尤其引起了我們在 excavation (挖掘) 過程中的注意。腰果樹原產於巴西這個地區,儘管它們現在已在世界各地商業種植。它們的堅果營養豐富且美味,但新鮮腰果的殼中含有一種 caustic liquid (腐蝕性液體),會痛苦地灼傷皮膚。因此,捲尾猴使用重型石錘來敲開堅果。它們的戰術是有效的,對我們來說幸運的是,在工具上留下了 telltale impact marks (明顯的撞擊痕跡) 和深色腰果液體。透過 surveying (調查) 和 mapping (繪製地圖) 多年來積累的捲尾猴石頭,我們能夠找到森林中被猴子最 intensively exploited (密集利用) 的區域。由於適合腰果樹生長的土壤、溼度和 shade conditions (陰影條件) 在過去幾千年裡沒有顯著變化,我們推斷,今天交通繁忙的地點在過去可能也看到了大量的捲尾猴活動。我們對這些地點中的一部分進行的挖掘證實了這一 notion (概念)。我們發現了至少四個不同階段的早期猴子工具使用,反映在埋藏的石錘和砧板群中,這些石錘和砧板具有明顯的使用損壞痕跡。為了 bolster (加強) 我們關於這些是捲尾猴工具的結論,我們沒有發現任何人類活動跡象,無論是火或陶器,還是任何已知的人們製造的石器型別。
帶有捲尾猴工具的最古老地層可以追溯到2400到3000年前。因此,這些 implements (工具) 是非洲以外已知最古老的非人類 artifacts (人工製品),它們記錄了在歐洲入侵美洲之前很久就生活在那裡的猴子的行為。我們沒有從我們的挖掘中發現任何古代植物工具使用證據,但正如人類和其他猿類的情況一樣,這種 absence (缺失) 可能反映了通常的 bias (偏見),即岩石比棍棒更容易儲存。
透過考古挖掘發現另一種猴子物種的工具,對於我們的努力來說已經足夠 rewarding (有價值)。但塞拉達卡皮瓦拉國家公園的捲尾猴給我們帶來了一個驚喜。在同一個 field season (野外考察季) 期間,我拍攝到猴子們將錘石敲擊嵌入大型 conglomerate block (礫岩塊) 的其他岩石。它們似乎旨在創造石英粉塵,然後舔舐或嗅聞。其他研究人員之前曾觀察到這種行為,但當我收集了破碎的岩石碎片,後來在 conglomerate block (礫岩塊) 周圍挖掘時,我注意到了一些以前未曾報道過的事情:捲尾猴的岩石碎片與在一些早期人類祖先遺址中看到的石片有著 unmistakable resemblance (明顯的相似之處)。我對當時在牛津大學的另一位博士後湯姆斯·普羅菲特的石頭進行了詳細分析,證明我們發現了非人類靈長類動物 deliberate (有意地) 破碎石頭並留下 sharp-edged flakes (鋒利的邊緣薄片) 的第一個例子。
需要明確的是,尚未觀察到捲尾猴使用它們創造的鋒利薄片。在野外,這種行為目前仍然是人類獨有的。但是,如果重複剝落石錘可能是迄今為止難以想象的活動——製造用於 ingestion (攝入) 的粉塵——的 unintended by-product (意外副產品),那麼這一發現就對早期人類考古記錄的某些部分提出了實質性問題。考古學家傾向於假設早期人類 deliberate (故意) 砸碎岩石以創造用於特定目的的鋒利薄片——例如切割肉類。然而,鑑於我們在捲尾猴身上看到的情況,我們必須問問自己,我們三百萬年前的祖先是否也可能對他們製造的那些鋒利岩石同樣不感興趣。在 latching onto (抓住) 拾起它們並切割東西的想法之前,他們是否也在相當長的時間內產生了 accidental flakes (意外薄片)?老實說,我們不知道。但現在我們至少必須考慮這種可能性。如果已經有一種已知且可靠的工具製造方法,那麼它肯定會 smooth the pathway for the uptake of cutting as an innovation (為將切割作為一種創新技術的應用鋪平道路),而鋒利的邊緣在概念上從 hazardous waste (危險廢物) 變為 valuable resource (寶貴資源)。
超越靈長類動物
無論對我們自身的技術進化有何 lessons (啟示),來自巴西和泰國的發現都意味著我們現在擁有三個非人類靈長類動物譜系的考古記錄。值得 pause (停頓) 一秒鐘來考慮這個事實。僅僅十年前,我們還在瞭解使用石器的野生猴子的存在。現在,我們已經邁出了將這種行為追溯到 deep time (遠古時期) 的第一步。今天的人類譜系僅佔已知靈長類動物考古記錄的四分之一,儘管到目前為止是研究得最好的部分。
在我最近的一篇論文中,我和我的同事們提出,我們已經到達了 anthropocentric archaeology (人類中心考古學) 的終點;展望未來,考古學將所有過去的行為都納入其視野。一些學者可能不同意我的觀點,即考古學只是一種方法,適用於任何留下其行為的 enduring material record (持久的物質記錄) 的動物,而不是專門為我們自己的譜系保留的東西。但一小群靈長類動物考古學家的工作表明,它可以開闢新的視角來看待我們自己的進化 pathway (路徑) 和其他物種的進化路徑。顯然,技術——熟練地將物質文化融入我們的生活——並非人類特有的 oddity (怪異之處)。要進化,它不需要語言,或人類式的教學和合作,甚至不需要大腦袋:捲尾猴和獼猴的成年大腦都只有成年人腦大小的5%左右。
巴西的野生 bearded capuchin (須捲尾猴) 使用石器開啟腰果(上圖)。在可追溯到2400至3000年前的考古遺址中 excavated (挖掘) 出的石頭,與現代捲尾猴工具上發現的 distinctive scars and stains (獨特的傷痕和汙漬) 相同(下圖)。鳴謝:邁克爾·哈斯拉姆 (上,下)
此外,石器使用在相對較近的靈長類動物進化過程中至少獨立出現了四次:在沿海(獼猴)、湖邊(人類)、森林(黑猩猩)和 semiarid (半乾旱)(捲尾猴)環境中。這種 diversity (多樣性) 意味著我們可以合理地預期,即使它們不再表現出來或已經滅絕,過去也曾在許多靈長類動物 taxa (類群) 中反覆出現過相同的行為。令人興奮的是,如果這種情況屬實,那麼這些 taxa (類群) 使用的石器仍然在那裡,等待被發現。
我們沒有理由止步於靈長類動物。在過去的幾年裡,我與美國西海岸使用石器的野生海獺開始了考古工作,與德國耶拿馬克斯·普朗克人類歷史科學研究所的民族學家娜塔莉·烏奧米尼以及其他位於蒙特雷灣水族館和加州大學聖克魯茲分校的同事合作。例如,我們瞭解到,海獺反覆回到 shoreline (海岸線) 沿線的 favored places (偏愛地點) 敲開貝類,留下損壞的石頭和大量被丟棄的貝殼,這些貝殼很容易被誤認為是史前人類的 shell middens (貝冢),或 rubbish heaps (垃圾堆)。這些 durable landscape markers (持久的景觀標記) 與它們對學習使用工具的幼年動物的吸引力之間的反饋迴圈可能是海獺技術傳統的 critical component (關鍵組成部分),就像 prize cashew trees (珍貴的腰果樹) 和 bearded capuchins (須捲尾猴) 之間的迴圈一樣。
烏奧米尼和我還對新喀里多尼亞烏鴉的考古學進行了 fieldwork (實地考察),新喀里多尼亞烏鴉以其 sophisticated tool use (精巧的工具使用) 和 cognitive skills (認知技能) 而聞名。新喀里多尼亞烏鴉經常 exploit (利用) 景觀上的特定位置;一旦 durable tool materials (耐用的工具材料) 被加入其中,我們就擁有了形成和儲存考古遺址的所有必要 ingredients (要素),這些遺址使我們能夠 reconstruct (重建) 過去的動物行為。考古學本質上是一門 interdisciplinary science (跨學科科學),將古代動物工具使用新增到其研究目標中是一個令人滿意的——甚至是很直觀的——步驟。
碰巧的是,靈長類動物考古學的近期興起恰逢新系列《人猿星球》電影的上映。在這些電影中,我們偉大的猿類親戚發展出了 crude technologies (粗糙的技術),但這些技術迅速超越了現實世界中野生動物已知的技術。即使是一個簡單的 composite spear (複合矛),將鋒利的頭部連線到單獨的 shaft (柄) 上,也需要一個 cognitive leap (認知飛躍),這在現代野生猿類工具中似乎是缺失的。 controlled use of fire (對火的受控使用) 和佩戴珠寶也是這些電影中猿類的同樣 extraordinary attributes (非凡屬性),在人類譜系之外沒有已知的這些行為的真例項子。
但是我們在銀幕上看到的 technological apes (技術猿類) 似乎並不完全 outlandish (古怪)。它們甚至 plausible (可信)。西部黑猩猩會製作簡單的、一體式的矛來攻擊較小的靈長類動物,就像捲尾猴對蜥蜴所做的那樣。蘇格蘭聖安德魯斯大學的威廉·麥格魯,黑猩猩工具使用方面最博學的觀察家,也是靈長類動物考古學的早期 advocate (倡導者),曾經報道過一隻東部黑猩猩佩戴著由打結的猴皮製成的“項鍊”。當人類和他們的筆記型電腦沒有跟蹤這些動物時,還可能發生什麼?
人類考古學已經成為我們發展和 diversity (多樣性) 的可靠 insights (見解) 來源,這是成千上萬科學家和一個多世紀以來數十億美元努力的結果。作為對這項努力的回報,我們現在擁有數百萬年的物質文化,可以作為我們 evolutionary speculations and scenarios (進化推測和情景) 的 scaffold (支架)。我們才剛剛開始為非人類動物建立類似結構的工作。但是,以開放的心態,誰知道我們會發現什麼呢?是時候開始挖掘下一個正方形洞穴了。

