食肉動物無需介紹:可怕、冷酷、殘忍。但是,以其對大象的心理學研究而聞名的 G. A. 布拉德肖 懇請讀者重新考慮。在《食肉動物的內心》一書中,她認為掠食者並非如此。她以虎鯨為例,研究道德的進化;為了探索情商,她的主要例子是鱷魚。透過“跨物種心理學”,布拉德肖要求我們思考,我們所害怕的動物在許多方面比我們想象的更像我們。她回答了《心靈 Matters》編輯 加雷思·庫克 的提問。
是什麼首先引導你探索食肉動物的內心?
食肉動物是我上一本書《邊緣的大象》的主題,食草動物大象的天然對立面。當然,白鯊和大象之間存在差異,但相似之處更大。我們之所以知道這一點,是因為神經科學的發現——哺乳動物、鳥類、魚類和爬行動物(現在看來,包括蜜蜂和章魚等無脊椎動物)都共享控制思維和感覺的共同大腦結構和過程。用於探索人類思想的科學模型適用於其他動物。這種跨物種心理學使我們能夠看到,甚至體驗到食肉動物的世界,就像它們可能看到的那樣——從內而外。
白鯊、郊狼和狼不僅具有與人類相當的心理和情感能力,它們也同樣容易受到心理創傷。這是我在診斷野生大象患有創傷後應激障礙 (PTSD) 時發現的。當大象失去家園和家庭,遭受大規模殺戮,並在動物園被捕獲和監禁時,它們會在精神和文化上崩潰,並表現出人類囚犯和種族滅絕受害者的症狀。由於狩獵和迫害,美洲獅正在表現出複雜的 PTSD 症狀。
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G. A. 布拉德肖。 圖片來源:特賈·布魯克斯·普里巴茨
食肉動物面臨著額外的偏見——它們被嚴重誤解了。它們被認為是無意識的、無情的殺戮機器。它們確實會吃其他動物(儘管植物佔灰熊飲食的大部分),但它們只在基本需要時才節儉地殺戮。它們擁有複雜的文化,並受到嚴格的、親社會的道德準則的指導。與現代人類相比,食肉動物驚人地剋制。它們不會像我們對它們那樣對我們。人類每年殺死數百萬的鯊魚、蛇、美洲獅、郊狼、狼、熊、臭鼬、浣熊、鱷魚和其他食肉動物。相比之下,例如,全球鯊魚襲擊檔案顯示,從公元前 725 年到 2015 年(將近 3000 年),鯊魚造成的人類死亡總數只有 1,121 人。
當你說灰熊或其他食肉動物有“文化”時,是什麼意思?
直到最近,文化才被定義為僅限於人類習俗。由於非人類沒有創作出《蒙娜麗莎》、巴黎聖母院和其他文化符號,因此它們被認為缺乏文化。漸漸地,生物學家發現其他動物確實有文化。例如,鯨魚、大象和海豚會將習俗傳給幼崽。在白鯊那一章中,我講述瞭如何觀察到一隻母虎鯨教她的女兒如何制服並殺死一條白鯊,方法是將鯊魚翻到背部,使其進入強直性靜止狀態(一種類似昏迷的狀態),從而使虎鯨能夠戰勝獵物。這些發現使我們對文化的定義進行了更廣泛的思考。
同樣,人們認為灰熊和美洲獅除了交配和後代之外,沒有任何社會性。(你可以把文化看作是代代相傳的社會性。)然而,事實證明,熊、響尾蛇和美洲獅之間有很多互動,並且彼此建立了有意義的友誼。灰熊擁有複雜的路徑和標記的交流系統,它們利用這些系統保持聯絡,並讓彼此瞭解正在發生的事情。
食肉動物是好戰的獨行者的假設一直是給這些物種帶來壞名聲的神話的一部分。生物學家認為美洲獅最有可能互相戰鬥和殺死對方。但是,追蹤攝像機顯示,多隻成年美洲獅(包括雄性和雌性)與幼崽一起分享獵物。人們還認為,殺嬰行為很常見——雄性美洲獅殺死嬰兒,以便雌性進入發情期,然後懷上他的孩子,從而確保他的基因在進化庫中得到體現。但是,殺嬰行為在食肉動物中並不常見。仔細檢查資料時,黑猩猩、熊和美洲獅的殺嬰行為非常罕見。此外,當確實發生殺嬰行為時,它與人類干擾造成的創傷密切相關。
你的書以大白鯊開始。關於這些鯊魚,有什麼會讓讀者感到驚訝的?
它們驚人的情緒敏感性,因為這一發現與它們流行的形象如此相反。《大白鯊》電影中可能沒有比巨大的鯊魚更可怕的角色了。但鯊魚的壞名聲來自誤解。白鯊的外觀給人一種經典的危險精神病患者的形象:空白、冷淡的凝視。這種令人不安的表情來自它們無哺乳動物的無眼瞼的眼睛。白鯊和灰鯖鯊等層狀軟骨鯊會翻轉眼球,而不是像我們一樣閉上眼瞼。
但是,神經科學再次告訴我們,鯊魚的大腦與我們的大腦並沒有太大不同——物種差異很大程度上是同一主題的變體。因此,當一位海洋生物學家堅持認為,一條名為“深藍”的懷孕的 50 歲白鯊的臉上顯示出母性的光輝時,這與神經科學的預測完全一致。白鯊和我們一樣能感受到愛和情感。
在你的書中,你有一點是在要求讀者對響尾蛇產生共鳴。你能分享一下你在那裡做的一些事情嗎?
我闡述了科學告訴我們的一切:響尾蛇在情感和認知能力方面與我們相同,然後透過這個視角來看待響尾蛇的自然歷史。當你透過響尾蛇的眼睛觀察時,你會發現各種美好的事物。例如,響尾蛇是社會性的:它們彼此之間形成了深厚的聯絡,並互相照顧對方的幼崽。爬行動物表現出卓越的情商。
這種神經心理學視角消除了人類堆積在食肉動物身上的層層偏見,掩蓋了它們真正的身份。我們可以根據我們對自己的瞭解來推斷蛇的情況,戈登·伯格哈特稱之為“批判性擬人化”。這給了我們一個與可能看起來不同但實際上與我們有很多共同點的人建立聯絡的機會。我們開始以截然不同的方式看待動物。
響尾蛇在被捕獲參加一年一度的“響尾蛇圍捕”時感到恐懼和痛苦,它們在那裡被折磨、吃掉並最終被殺死,這一切都是為了娛樂人類。它們的嘎嘎聲不是一種威脅——它是一種恐懼的交流。正如響尾蛇研究員梅麗莎·阿馬雷洛指出的那樣,如果它們想抓住你,它們為什麼要讓你知道它們的存在呢?蛇搖動嘎嘎聲是為了讓你知道它們在哪裡,這樣你這個比它們大五十倍、重五十倍的人就不會踩到它們。
我們可以從食肉動物的同情心和道德中學習很多。當偏見被拋到一邊時,我們發現食肉動物自然地受到親社會倫理的指導。它們彼此之間以及與其他動物(包括人類)的關係是基於尊重和關懷的。如果我們人類遵循鯊魚、熊、狼、郊狼、響尾蛇、鷹、鱷魚或抹香鯨的倫理,世界上大部分問題都會簡單地消失。

