自從大多數國家簽署《聯合國氣候變化框架公約》，同意“限制人為（人類）活動對氣候系統的危險干預”以來，已經過去了近四分之一個世紀。是的，世界各國同意防止對全球糧食供應、自然環境和經濟造成嚴重影響，也已經過去了近 25 年。
今年 12 月，195 個國家將前往巴黎參加第 21 屆締約方大會（COP21），再次討論如何實現他們近一代人之前共同承諾的目標。正如您所能想象的那樣，每個人都在思考的問題是：“這一次會有所不同嗎？”
在這段時間裡，氣候科學無疑取得了進步。我們的全球氣候模型可以放大到越來越精細的解析度；我們的衛星揭示了地球上偏遠的角落；我們對巨型冰蓋和深海洋流對地球變暖的反應有了更深入的瞭解。
關於支援科學新聞報道
如果您喜歡這篇文章，請考慮支援我們屢獲殊榮的新聞報道，方式是 訂閱。透過購買訂閱，您將幫助確保有關塑造我們當今世界的發現和想法的具有影響力的故事能夠繼續存在。
但更多的科學知識並不是全球行動的答案。人類引起氣候變化的首次觀測結果發表於 1938 年。第一位正式收到氣候變化危險警告的美國總統是林登·B·約翰遜，時間是 1965 年。外交爭論的焦點不是科學，而是我們願意為阻止這種危險做些什麼。而這更多地與我們心中的價值觀有關，而不是我們頭腦中的事實。
對於我們許多人來說——包括美國超過 75% 的人——我們心中的價值觀通常與我們的信仰直接相關。而今年，在 COP21 之前，與以往不同的是，宗教領袖們挺身而出。
教宗方濟各的通諭於 6 月釋出，明確闡述了全球超過 20 億基督徒 應該對氣候變化持有的態度。它雄辯地談到了對上帝創造物的管理以及對窮人的關懷，這些窮人已經受到氣候變化加劇乾旱、洪水、熱浪、颶風和其他極端天氣的影響。
世界福音派聯盟和全國福音派協會近年來也提出了關於管理和關懷窮人的相同主題。《伊斯蘭教關於氣候變化的宣告》於 8 月釋出，更進一步地將氣候變化問題與人類對經濟增長和消費的無情追求聯絡起來，並鼓勵全球 16 億穆斯林支援全球氣候行動。今天，來自世界各個角落的宗教領袖正在連線我們頭腦和心靈之間的點，連線關於氣候變化的科學事實和我們人類的反應之間的點。
透過彌合宗教和科學之間被認為存在的鴻溝，這些獨特的聲音有可能從根本上改變氣候辯論。如果在國際討論中，我們將自己的個人短期利益與世界各地兄弟姐妹的福祉進行權衡會怎麼樣？如果我們不僅重視我們今天擁有的資源，而且重視地球明天擁有的豐富多樣性會怎麼樣？如果我們能夠利用我們的科學和信仰，共同走向日益不確定的未來會怎麼樣？
新的研究表明，這種方法可能正在發揮作用。現在，與教宗通諭釋出之前相比，美國的天主教徒、主流新教徒和福音派基督徒都更加關注氣候變化。不僅如此，現在比僅僅六個月前，更多的人同意氣候變化是一個道德和社會正義問題。
信仰團體也在採取行動：在教堂屋頂上建立社群太陽能花園，幫助個人減少碳足跡，以及在美國和世界各地為 COP21 的召開奔走呼號。這些例子以及更多例子都突顯了科學和信仰如何攜手合作：科學量化挑戰的本質，而基於信仰的價值觀則為持續的、充滿希望的行動提供資訊。
這就是為什麼今年我將帶著我的頭腦和心靈參加 COP21。作為一名科學家，我珍視多年氣候科學研究中收集的觀測、資料和事實。作為一名有信仰的人，我對他人以及我們所居住的這個神奇世界的愛激勵著我。
我們需要頭腦和心靈共同努力，才能在 COP21 上做出明智的選擇，並就行動達成一致，以表明我們對我們今天和未來的同胞的愛和尊重。這會不會是我們一直等待的改變？
凱瑟琳·海霍是一位氣候科學家，也是德克薩斯理工大學的教授。她研究氣候變化對我們居住地的意義。2014 年，她被《時代》雜誌評為全球 100 位最具影響力人物之一，並被《外交政策》雜誌評為 100 位全球思想家之一。