你有沒有注意到，在一天中晚些時候做報紙填字遊戲會容易得多？我也沒有。但根據魯珀特·謝爾德雷克的說法，這是因為早上的集體成功透過文化形態場產生了共鳴。
在謝爾德雷克的形態共振理論中，相似的形態（形態素，或“資訊場”）在一個普遍的生命力中相互共鳴和交換資訊。“自然系統，如白蟻群、鴿子、蘭花植物或胰島素分子，從所有先前的同類事物中繼承了一種集體記憶，無論它們距離有多遠，存在時間有多久，”謝爾德雷克在他的 1988 年著作《過去的顯現》（帕克街出版社）中寫道。“事物之所以如此，是因為它們曾經如此。” 在這本書和隨後的書中，在劍橋大學接受植物學家培訓的謝爾德雷克詳細闡述了這個理論。
謝爾德雷克說，形態共振是“生物體之間神秘的心靈感應式相互聯絡以及物種內集體記憶的想法”，並解釋了幻肢、狗如何知道主人何時回家，以及人們如何知道有人在盯著他們。“視覺可能涉及一個雙向過程，光線的向內運動和心理影像的向外投射，”謝爾德雷克解釋說。任何從謝爾德雷克網頁下載實驗方案的人進行的數千次試驗“都給出了積極的、可重複的和高度顯著的結果，這意味著確實存在對來自背後的注視的廣泛敏感性。”
支援科學新聞報道
如果您喜歡這篇文章，請考慮透過以下方式支援我們屢獲殊榮的新聞報道 訂閱。透過購買訂閱，您正在幫助確保有關塑造我們當今世界的發現和想法的具有影響力的故事的未來。
讓我們更仔細地檢查這一說法。首先，科學通常不是由偶然發現網頁協議的陌生人進行的，因此我們無法知道這些業餘愛好者是否控制了干預變數和實驗者偏差。
其次，心理學家駁斥了這種感覺的軼事，認為這是一種反向的自我實現效應：一個人懷疑自己被盯著看，然後轉過身去檢視；這種頭部運動吸引了潛在的注視者的目光，然後他們轉過身去看被注視者，從而證實了被注視的感覺。
懷疑論是預設立場。
第三，2000 年，倫敦米德爾塞克斯大學的約翰·科爾韋爾使用謝爾德雷克的實驗方案進行了一項正式測試。12 名志願者參與了 12 個序列，每個序列包含 20 次注視或不注視的試驗，並在最後九個會話中收到了準確性反饋。結果：受試者只能在提供準確性反饋時才能檢測到被注視，科爾韋爾將此歸因於受試者學習了實際上是非隨機的試驗呈現方式。當赫特福德大學心理學家理查德·懷斯曼也試圖複製謝爾德雷克的這項研究時，他發現受試者檢測到注視的比率並不比偶然性好。
第四，證實偏差（我們尋找並找到證實我們已經相信的事物的證據）可能在這裡起作用。《意識研究雜誌》六月刊專門刊登了“謝爾德雷克及其批評者”之間激烈辯論的特刊，我根據 1 到 5 的等級（批判性、輕度批判性、中立、輕度支援性、支援性）對謝爾德雷克的目標文章（關於被注視的感覺）的 14 篇公開同行評議評論進行了評分。毫無例外，1 分、2 分和 3 分的都是具有主流機構的傳統科學家，而 4 分和 5 分的都隸屬於邊緣和親超自然現象機構。（完整結果，請參閱本專欄線上版本 www.sciam.com 中的表 1）
第五，存在實驗者偏差問題。 諾埃提克科學研究所的研究員瑪麗蓮·施利茨——一位超自然現象的信徒——與懷斯曼（一位對 psi 持懷疑態度的人）合作複製了謝爾德雷克的這項研究，並發現當他們注視時，施利茨發現了具有統計學意義的結果，而懷斯曼發現了偶然結果。[中斷]
謝爾德雷克回應說，懷疑論者會削弱形態場，而信徒會增強它。 對於懷斯曼，他評論道：“也許他的負面期望有意識或無意識地影響了他看待受試者的方式。”
也許是這樣，但這難道不意味著這一說法最終是不可證偽的嗎？ 如果積極和消極的結果都被解釋為支援一個理論，我們如何檢驗其有效性？ 懷疑論是預設立場，因為舉證責任在於信徒，而不是懷疑論者。