幫助埃博拉孤兒
感謝您刊登了莫莉·奈特·拉斯金撰寫的有力文章“挺身對抗埃博拉”。我的心怦怦直跳！我拿起這篇文章是為了瞭解更多關於賴比瑞亞埃博拉疫情的資訊，結果卻看得津津有味，心潮澎湃，彷彿自己也與凱蒂·邁耶、西點軍校以及那些破碎和遭受創傷的家庭緊密相連。
然後我也渴望建立聯絡。我想閱讀更多關於其他基層組織如何努力幫助受災國家的未來一代的文章。我想更多地瞭解StrongMinds和家庭強化干預組織如何幫助心理受創的人們最終康復。這不僅僅是“貼創可貼”式的表面幫助。
我期待更多精彩的文章！
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謝麗爾·彭納
透過電子郵件
感謝您刊登如此真實、令人心碎和發人深省的故事。
我經常被無休止的危機悲劇新聞轟炸，很多時候我會選擇遮蔽和忽略有關埃博拉病毒的新聞，認為那是發生在遙遠地方的可怕事情，幾乎與我無關。
閱讀這篇文章，這個關於一個沒有忽視它併為此採取行動的人的故事，以及一個擁有我們大多數人沒有的膽識的人的故事，讓我既心碎又充滿希望。
世界，包括它的所有恐怖和美麗，並不像我們想象的那麼遙遠。決心和愛是強大的結合，我希望這個故事能像激勵我一樣激勵其他人去提供幫助。
索爾·埃斯科巴爾
透過電子郵件
唱歌有助於治療口吃
在威廉·福特·湯普森和戈特弗裡德·施勞格撰寫的“音樂的治癒力量”一文中，他們描述了唱歌如何幫助中風患者恢復語言能力。患有口吃的人有時也能透過唱歌來克服言語障礙。我認為這很可能存在共同的聯絡。
“Maxadolf”
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生病，而非暴力
我想對兩篇文章提出意見。阿利亞·巴魯欽撰寫的“精神疾病急救顯示出希望”一文以一起大規模槍擊事件開頭，而該事件恰好是由一名精神疾病患者犯下的。作為一個精神疾病患者，我深感這篇文章暗示大規模槍擊事件和暴力事件大多是由精神疾病患者犯下的，這讓我感到非常冒犯。
事實上，緊接著的下一篇文章，斯科特·O·利林菲爾德和哈爾·阿科維茨撰寫的“讀者識別謬論指南”[精神健康中的事實與虛構]指出：“例如，認為精神分裂症患者容易發生暴力的錯誤信念可能會導致不合理的汙名化。”而這正是巴魯欽在前一篇文章中達成的效果，該文章強調暴力，甚至包括三位著名的大規模槍擊案兇手的照片，而他們恰好都是精神疾病患者。
精神疾病患者可能會變得暴力，這可能是事實，但精神健康的人也可能如此。你們應該說明並非所有暴力犯罪都是由精神疾病患者實施的這一事實。
D. 多馬爾斯基
密歇根州
貓輔助寄生蟲
關於古斯塔沃·阿里扎巴拉加和比爾·沙利文撰寫的“被寄生蟲玩弄”一文：《弓形蟲》感染海洋哺乳動物，當它們暴露在城市徑流將貓糞便和貓砂輸送到水域的地區時，例如在汙水處理廠。這種寄生蟲會導致腦炎型腦腫脹，使大量的海豹、海豚及其同類喪失能力並死亡。
如果土狼能夠繼續恢復棲息地，貓的問題將會減少。金雕、狼和其他一些奇妙的生物可以提供幫助，如果允許它們恢復到正常的數量。
“邁克爾·M”
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當分心有用時 埃絲特·蘭德胡伊斯撰寫的“老年人易分心的頭腦”[頭條新聞]假設，被我們關注之外的事物分心是普遍有害的。這在安全的環境中可能是真的，但在分心可能預示危險時則不然。例如，當您在外面開車時，突然出現在您眼角的一個快速接近的物體呢？隨著年齡的增長，我們的身體反應時間變慢，肌肉質量減少等等。我認為，隨著年齡的增長，對我們注意力焦點之外的事物保持更高的警覺性可能是有益的。這可能是進化補償我們身體機能下降的方式。
“ThomasB”
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就洗碗，好嗎？
在桑尼·西·戈爾德撰寫的“如何成為更好的配偶”[頭條新聞]一文中，以下句子引起了我的注意：“我嫁的那個傢伙……永遠不會正確地裝洗碗機……”
正確地，是嗎？我也有自己特定的裝洗碗機方式，我希望家裡的每個人都照著做。但我的方式真的是正確的方式嗎？
透過訓練自己以不同的方式說話，可以獲得很多好處。作者可以寫成，“我嫁的那個傢伙……永遠不會按照我想要的方式裝洗碗機……”這樣做可以消除宣告中“他是白痴”的意味。
將自己的願望說成是正確的，並將所有其他選擇都說成是不正確的，很可能會對人際關係產生負面影響。我懷疑我們人際關係中很多問題都源於我們選擇如何看待它們。
“AmigoNico”
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然而，確實存在一種客觀上正確的方式來裝洗碗機；您可以在每臺洗碗機的使用手冊中找到這樣做的說明。
也就是說，與其爭論到最後自己動手洗碗，不如讓男人永遠錯誤地裝洗碗機。
“Isonomist”
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精神健康迷思被打破
哈爾·阿科維茨和斯科特·O·利林菲爾德撰寫的專欄“精神健康中的事實與虛構”即將結束，這太可惜了。它對精神疾病這一主題持積極和基於現實的觀點。
我想在他們關於精神疾病常見誤解的討論中補充一點。電影和電視有力地影響著人們對精神病學和精神病患者的印象。新聞記者可能會傾向於強調故事中“更吸引眼球”的方面，但好萊塢通常會更進一步，製作完全關於例如刻板印象中“瘋子”的殺人傾向的電影。
“thinker8214932”
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勘誤
由於翻譯錯誤，亞歷山德拉·弗羅因德在漢娜·德里馬拉撰寫的“揭穿中年神話”[2015年3月/4月刊]中被錯誤引用。弗羅因德說的與印刷內容相反。她的原話是：“我們不[原文強調]從20年前檢索我們年輕時的目標，然後逐一核對我們已經實現和未實現的目標。”
羅尼·雅各布森撰寫的“如何合乎道德地獲取口供”[頭條新聞，2015年5月/6月刊]錯誤地將心理學家馬丁·塞利格曼的名字寫成亞瑟。