教皇方濟各今天上午在聯合國大會上發表講話，呼籲世界各國領導人更多關注人類的狀況和環境，他認為兩者密不可分。他甚至表示，“因此，對環境造成的任何損害，都是對人類造成的損害。”
方濟各指出，人類正在侵犯環境的一項基本“權利”，並表示科學可以提供解決方案。他還懇求世界結束人口販賣，制止毒品交易，並降低核戰爭的可能性。
教皇沒有表示人口增長是一個問題，而是在他昨天向國會以及聯合國發表的講話中表示，濫用權力、肆意消耗自然資源以及無視窮人是對人類在地球上生存的更大威脅。
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以下是方濟各關於環境和科學的部分講話內容，這些內容在他在演講前釋出的文字記錄中得到了相當程度的潤色。
當今世界向我們展示了許多虛假的權利，以及……廣闊的領域，這些領域是權力濫用的受害者：例如，自然環境和廣大的被排斥者。這些領域緊密相連，並因占主導地位的政治和經濟關係而變得日益脆弱。這就是為什麼必須有力地申明他們的權利，透過努力保護環境和結束排斥。
首先，必須宣告，真正的“環境權利”確實存在，原因有二。首先，因為我們人類是環境的一部分。我們與環境共生，因為環境本身就蘊含著人類活動必須承認和尊重的倫理界限。人，儘管擁有非凡的天賦，“這些天賦是超越物理和生物領域的獨特性的標誌”（《願你被讚頌》，81），但同時也是這些領域的一部分。他擁有一個由物理、化學和生物元素塑造的身體，只有在生態環境有利的情況下才能生存和發展。因此，對環境造成的任何損害，都是對人類造成的損害。
其次，因為每個生物，特別是活著的生物，都有其內在的價值，在其存在、生命、美麗以及與其他生物的相互依存關係中。我們基督徒，連同其他一神教宗教，相信宇宙是造物主充滿愛意的決定的果實，他允許人類恭敬地利用創造物為同胞的利益和造物主的榮耀服務；他沒有被授權濫用它，更不用說摧毀它了。在所有宗教中，環境都是一種基本的美好事物（參見同上）。
對環境的濫用和破壞也伴隨著無情的排斥過程。實際上，對權力和物質繁榮的自私和無限的渴望既導致了對可用自然資源的濫用，也導致了對弱勢群體和弱勢群體的排斥……。經濟和社會排斥完全否定了人類的博愛，嚴重侵犯了人權和環境。最貧困的人是遭受這些侵犯最嚴重的人……。他們是當今普遍存在且悄然增長的“浪費文化”的一部分……。
在世界首腦會議上透過的《2030年可持續發展議程》是希望的重要標誌，世界首腦會議今天開幕。我同樣相信巴黎氣候變化大會將確保基本和有效的協議。然而，莊嚴的承諾是不夠的，即使它們是邁向解決方案的必要一步……。我們的世界要求所有政府領導人擁有有效、務實和堅定的意願，採取具體步驟和立即措施，以保護和改善自然環境，從而儘快結束社會和經濟排斥現象……。
生態危機以及大規模的生物多樣性破壞可能會威脅到人類物種的生存。不負責任地管理全球經濟，僅僅以對財富和權力的野心為指導所造成的有害後果，必須成為對人類進行坦率反思的召喚……。創造物在我們擁有最終決定權的地方“受到損害……對創造物的濫用始於我們不再承認任何高於我們自身的存在，當我們除了自己之外什麼也看不到的時候。”（ID. 2008年8月6日在博爾扎諾-佈雷薩諾內教區神職人員的講話，同上引用）因此，保衛環境和反對排斥要求我們承認寫在人類本性中的道德法則……。
我開始這次演講時回顧了我的前任們的訪問。我希望我的話首先被視為保羅六世教皇講話的最後幾句話的延續；儘管這些話幾乎是在50年前說的，但它們仍然非常及時。“現在是時候需要暫停、需要片刻的回憶、反思，甚至祈禱，以便我們能夠回顧我們的共同起源、我們的歷史、我們的共同命運。對人類道德良知的呼籲從未像今天這樣必要……因為危險既不是來自進步，也不是來自科學；如果這些被正確使用，它們可以幫助解決許多困擾人類的嚴重問題（1965年10月4日對聯合國組織的講話）。” 除其他外，人類的天賦，如果運用得當，肯定會幫助應對生態惡化和排斥的嚴峻挑戰……。
教皇方濟各引述言論的來源：Time.com