殉道的神話：是什麼真正驅動了自殺式炸彈襲擊者、橫衝直撞的槍手和其他自毀型殺手
亞當·蘭克福德
帕爾格雷夫·麥克米倫出版社，2013年（27美元）
在9/11襲擊事件的塵埃尚未落定之際，人們就開始爭論是否應該稱呼劫機者為懦夫。喬治·W·布什總統在向全國發表講話時，將懦弱歸咎於19名恐怖分子，闡明瞭一種將勇敢等同於善的世界觀。包括記者比爾·馬赫和蘇珊·桑塔格在內的其他人則認為，無論劫機者的手段多麼卑鄙，他們都不能算是懦夫，因為為一項事業而死需要勇氣。然而，直到現在，沒有人質疑劫機者對其行動的奉獻精神。
在《殉道的神話》一書中，阿拉巴馬大學刑事司法學教授蘭克福德駁斥了將自殺式恐怖分子視為為事業不惜一切代價的激進分子的主流觀點。相反，他斷言，他們僅僅是不快樂、受損的個人，他們想死。恐怖組織招募處境絕望的人執行自殺任務，並稱他們為烈士，而我們已經相信了他們的宣傳。
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蘭克福德引用了最近的研究，包括對先發制人逮捕的自殺式恐怖分子的評估，他認為，無論是內褲炸彈襲擊者還是校園槍擊案兇手，自毀型殺手的心理特徵與每年34,000名自殺的美國人並沒有太大不同，他們都揹負著精神疾病、社會孤立以及個人和職業失敗的重擔。在自殺遺書、殉道影片以及悲痛的家人和朋友的證詞中，蘭克福德發現了深刻的心理痛苦的證據。例如，一位在人群中自爆的年輕母親，實際上是為了逃避通姦的恥辱。
具有諷刺意味的是，大多數自殺式恐怖分子來自穆斯林世界，在那裡，對傳統自殺的汙名化程度很高。對於那些既害怕生活又擔心自殺的宗教後果的人來說，殉道似乎提供了一個漏洞——唯一光榮的死亡。
但他們只是在自欺欺人。蘭克福德明確區分了真正的英雄主義和偽裝者。真正的英雄，例如撲到手榴彈上以拯救戰友計程車兵，或衝進燃燒建築物中的消防員，他們並沒有尋死覓活的願望；而且，他們的行為直接拯救了其他人的生命。
儘管蘭克福德為他對自殺式恐怖主義的觀點構建了一個令人印象深刻的案例，但他幾乎沒有提供減少這些悲劇事件的實用解決方案。（當然，機場不會像他建議的那樣開始篩查乘客的自殺風險。）最終，他知道自己也在玩宣傳遊戲。如果假定的自殺式恐怖主義的勇氣是其最強大的武器，那麼我們可以透過否定其從業者殉道的神話來解除這種威脅。