暴行現在成為我的食慾 暴力現在成為一種生活方式 大錘是我的刑具 當它砸向你的額頭
這不是莎士比亞。這些歌詞來自食人屍樂隊的歌曲《錘擊碎面》，是死亡金屬的典型代表——重金屬音樂的一個子流派，其特點是極度暴力的意象和聲音，相當於，嗯，用大錘砸向額頭。
這種邊緣音樂形式的吸引力，顯然似乎旨在侵犯感官，甚至違反最低的品味標準，這讓非愛好者感到困惑——這也是音樂心理學家威廉·福德·湯普森被它吸引的原因之一。湯普森和他的同事今年發表了三篇關於死亡金屬及其愛好者的論文，還有幾篇正在撰寫中。
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“我感興趣的是享受負面情緒的悖論，”澳大利亞悉尼麥考瑞大學的教授湯普森說。“當我們在日常生活中傾向於避免會引起負面情緒的情況時，為什麼人們會對似乎會引起負面情緒的音樂感興趣呢？” 湯普森指出，許多研究探索了悲傷音樂的情感吸引力。但相對較少的研究考察了聽暴力音樂的情感影響。
湯普森的研究產生了一些有趣的見解。最大的驚喜是什麼？ “死亡金屬愛好者的普遍刻板印象——包含暴力主題和明確暴力歌詞的音樂的愛好者——[是]他們是憤怒且有暴力傾向的人，”湯普森說。“我們發現他們不是憤怒的人。他們在聽音樂時並沒有享受憤怒，但實際上他們正在體驗一系列積極情緒。”
湯普森和他的團隊進行的一項線上調查中，死亡金屬愛好者報告的這些積極情緒包括賦權感、快樂、平靜和超脫感。到目前為止，湯普森在他的死亡金屬研究中記錄到的大部分憤怒和緊張情緒都是由非愛好者在聽了音樂樣本後表達出來的。
在一篇題為“誰喜歡聽暴力音樂以及為什麼？”的論文中，該論文今年早些時候發表在《大眾媒體文化心理學》雜誌上，湯普森和同事試圖找出區分死亡金屬愛好者和非愛好者的特定人格特質。在這項研究中，共有 48 名自稱死亡金屬愛好者和 97 名非愛好者（均在 20 多歲），他部署了一系列已建立的心理學工具和測量方法。這些工具和方法包括人格大五量表 (BFI)——評估對經驗的開放性、盡責性、宜人性和神經質——以及人際反應指數 (IRI)，這是一個 28 個專案的同理心測量工具。
值得注意的是，在盡責性和宜人性測量中，死亡金屬愛好者的得分略微但可靠地低於非愛好者。作者寫道，對這一發現的一種可能的解釋是，“長期、持續地接觸暴力媒體可能會導致一個人的人格發生細微變化，使愛好者對暴力麻木不仁，並強化消極的社會態度。” 但湯普森強調，我們只是不知道。也可能是具有這些人格特質的人更有可能被死亡金屬所吸引。
IRI 的結果顯示，愛好者組和非愛好者組在指數測量的同理心四個維度上的得分相似。然而，在聽死亡金屬時，同理心得分較低的研究參與者比同理心關注度較高的人更有可能體驗到更高水平的力量和快樂。 湯普森發現，對於那些人格評估表明他們更開放、神經質更少的人來說，情況也是如此。
在該研究中，每位參與者聆聽了八首流行死亡金屬歌曲中的四首 60 秒樣本（研究人員從多個線上列表中選擇），並回答了關於音樂引起的感覺的問題。這些歌曲包括 Obituary 樂隊的“Slowly We Rot”、Autopsy 樂隊的“Waiting for the Screams”以及“Hammer Smashed Face”。
在一組回答中，受試者使用預先選擇的術語（例如“恐懼”和“驚奇”）對音樂的情感影響進行評分（範圍為 1 到 7）。在第二步中，他們用自己的話描述了死亡金屬如何讓他們感覺。一位愛好者寫道：“憑藉其重複、快節奏的節奏、降調樂器和衝擊節拍，幾乎不可能不興奮！” “聽起來像是心煩意亂的青少年發出關於他們的生活有多糟糕的沙啞、惱人的聲音，”一位非愛好者寫道。“這很煩人。”
愛荷華州立大學心理學教授克雷格·安德森認為，該研究依賴於受試者的自我報告是一個危險訊號。安德森一生都在研究媒體暴力與攻擊性之間的聯絡，但他並未參與湯普森的研究。安德森說，自我報告“可能反映也可能不反映現實”。 “人們可能在對你撒謊，或者，更可能的是，人們無法直接接觸到媒體對他們產生的許多影響。他們可以構建一個想法或假設，而自我報告本質上就是那種資料。人們可能會報告說‘哦，是的，這讓我感覺這樣’，但沒有意識到這是否是真的。”
該論文承認自我報告的侷限性。但研究人員補充說，來自人格評估和其他措施的“證據的融合”，以及愛好者對死亡金屬的熱情擁抱，“表明愛好者和非愛好者之間在情感和審美反應方面的巨大差異是真實的。
克里斯·珀維利斯是 Internal Bleeding 樂隊（其歌曲包括Gutted Human Sacrifice 和 The Pageantry of Savagery）的創始成員和吉他手，他確信自己在演奏和收聽死亡金屬時體驗到的積極情緒是真實存在的。“當我沉浸其中時，感覺就像電流流過我的身體，”這位 50 歲、經營自己的平面設計業務的人說。“我感覺自己真的活著，就像超級活著一樣。而且我在死亡金屬界認識的人都很聰明、有創造力，而且通常都是心地善良的人。”
在一篇論文中，湯普森和他的合著者柯克·奧爾森在 8 月發表於《生命物理學評論》上，考慮了大腦化學物質在對音樂中的暴力和攻擊性反應中可能起到的作用。他們寫道，死亡金屬的高振幅、快節奏和其他不和諧的特徵可能會引起神經化學物質（如腎上腺素）的釋放——這“可能支撐著愛好者報告的積極能量和力量感，以及非愛好者報告的緊張、恐懼和憤怒感。”
至於死亡金屬的核心謎團——明確暴力的音樂如何可能在某些人身上引發積極情緒——湯普森引用了2017 年發表在《行為與腦科學》雜誌上的一篇關於藝術接受中負面情緒享受的論文。這篇論文來自馬克斯·普朗克經驗美學研究所，提出了一個結合“心理距離”和“心理擁抱”的心理過程。 換句話說，缺乏現實世界的後果——這只是一首歌！——可以為愛好者欣賞音樂作為一種藝術形式並擁抱它提供必要的距離。
安德森和其他人進行的大量研究表明，攻擊性與多種型別的媒體暴力（包括暴力影像和主題的影片遊戲、電影、電視和音樂）之間存在明顯的聯絡。“但沒有人說一個正常的、適應良好的人——幾乎沒有其他暴力行為的風險因素——會僅僅因為他們的媒體習慣而變成一個暴力罪犯，”安德森說，他的研究包括2003 年對暴力歌詞歌曲的影響進行的研究。“僅僅一個風險因素永遠不會發生這種情況，而且我們知道有幾十個常見的風險因素。媒體暴力恰好是其中之一。”
湯普森研究的一個發現——許多死亡金屬愛好者說他們聽這種音樂是一種宣洩，一種釋放負面情緒並專注於他們喜歡的東西的方式——珀維利斯也很熟悉。“我稱之為垃圾桶，”他談到他參與了幾十年的音樂時說，“因為這是我可以傾倒所有壞的、情感包袱的地方。我把它投入到創作即興重複段和在舞臺上全部釋放出來，它讓我保持水平和完全理智。”
在他正在進行的暴力和攻擊性音樂研究中，其中包括6 月在《音樂感知》雜誌上發表的關於死亡金屬歌詞的可懂性的論文（非愛好者就別想了），湯普森發現，這種形式的有限吸引力可能是愛好者們的一個關鍵特徵——至少和搖滾樂本身一樣古老。他引用了已故的凱倫·貝茨·哈爾農2006 年的論文，他發現重金屬愛好者（就像幾十年來許多其他流派和子流派的情況一樣）將音樂視為“非個人化、順從、膚淺和麻木的商業主義現實”的替代品。
湯普森說，從這個意義上講，作為死亡金屬標誌的令人毛骨悚然的歌詞的一個可能功能可能是“銳化”愛好者與其他人之間的“界限”。珀維利斯將暴力意象比作“70 年代過度、廉價的恐怖電影”，他說，同時感覺自己像局外人和局內人是死亡金屬體驗的核心。“這種音樂非常極端，而且非常邊緣化，以至於聽這種音樂的人和在死亡金屬樂隊中演奏的人都屬於一個精英俱樂部。這就像我們有一個小秘密，我認為這就是將所有事物聯絡在一起的原因。這是一種榮譽勳章。”