經過一年的封鎖後，美國各地的博物館、圖書館和書店正在重新開放。這種文化復興的開始恰逢六月節假日和美國曆史上最大規模的反種族不公正抗議活動一週年。隨著書店重新開業，許多書店正在組織兒童書籍的展覽，以慶祝黑人歷史。即使在最大的藏書中，你也找不到關於開啟人類文明的深色皮膚早期人類的故事。
全球科學界普遍接受所有活著的人類都起源於非洲。大多數關於我們非洲起源的科學文章都側重於遺傳學。沒有被廣泛分享的故事是關於人類文化的創造。我們所有人在基因上和文化上都源自深色皮膚的祖先。來自非洲大陸的早期人類是第一個發明工具、使用火、語言和宗教的人。這些深色皮膚的早期人類為人類文化奠定了基礎。考慮到我們早期祖先的短暫壽命，這些最初的創新者可能也很年輕。任何關注藝術潮流的人都不會驚訝地發現，從一開始，人類文化基本上是由青少年發明的。我所說的文化不僅僅是指藝術，而是指所有的一切。
我想揭開否認進化論是關於宗教的謊言，並認識到其核心是一種白人至上主義的形式，它延續了對黑人身體的隔離和暴力。在“宗教自由”的幌子下，創造論者的法律派別大聲堅持他們的觀點應該在課堂上得到平等的對待。美國的科學教育不斷受到反進化論活動分子的攻擊，他們希望將聖經故事作為事實來教授。事實上，第一波反對進化論的法律鬥爭在 20 世紀 20 年代得到了 三K黨的支援。從那時起，根深蒂固的種族主義和禁止在學校教授進化論齊頭並進。亞當·夏皮羅在他的文章我們對進化論辯論的誤解中認為，“美國關於進化論的爭議歷史長期以來與美國教育種族主義的歷史糾纏在一起。”
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白人福音派創造論的核心是關於一個可以追溯到膚色較淺的亞當和夏娃的不間斷的白人血統的神話。在對基督教聖經的字面解釋中，白皮膚是按照上帝的形象創造的。深色皮膚有一個不同的、更成問題的起源。正如聖經故事所說，該隱殺死他的兄弟的詛咒或標記是他的後代皮膚變黑。歷史上，美國許多教會都將該隱的故事作為黑皮膚是作為懲罰而創造的證據。
連續白人後代的幻想將白人傳統與黑人身體隔離開來。在現實世界中，這種神話轉化為對黑人致命的影響。對聖經的極端主義解釋是我們國家助長種族分裂的“假新聞”流行病的一部分。
長期以來，少數創造論者劫持了兒童的教育、媒體和書籍出版。關於美國創造論信仰的統計資料各不相同。根據民意調查，高達40% 的成年人認為人類一直以現在的形式存在（即，他們相信可以追溯到亞當和夏娃的連續人類血統）。
我們在課堂上看到了一些進步。從 2007 年到 2019 年，在沒有創造論替代方案的情況下介紹進化論的教師比例大幅增加，從僅 51% 增加到 67%。但這仍然不夠。我希望如果我們能夠更清楚地將創造論與種族主義意識形態聯絡起來，我們將為將科學引入課堂以及我們的整體文化提供更多的彈藥。
眾所周知，一些學校董事會，尤其是在南方，長期以來一直在努力阻止進化論進入學校教科書。你可能不知道的是，教育內容的監管是如何演變成整個兒童圖書行業內部的所謂“自我審查”的。關於人類起源的科學發現緩慢地滲透到為年輕人編寫的書籍中。這一重大遺漏反映了否認科學的聲音對不僅進入課堂，而且進入圖書館、書店和兒童家庭的書籍產生了巨大的影響。出版業內部對經濟懲罰的恐懼造成了關於進化論的教學材料的自我延續的缺乏。
如果你在亞馬遜上搜索“關於進化論的兒童書籍”，你會找到大約 10-15 個相關的標題。這與數百本關於化學、天文學和其他不太有爭議的科學主題的兒童書籍形成對比。我只找到一本關於學齡前兒童進化論的書，名為 祖母魚。作者不得不透過 Kickstarter 自行資助這本書。
另一方面，亞馬遜上有數百本專注於聖經起源故事的兒童書籍。科學否認者正在向資金充足的反進化機器投入資金。2007年，創造論者建造了他們自己的以聖經為主題的博物館和遊樂園。他們明白，要接觸到年幼的孩子，你需要音樂、豐富多彩的角色和慶祝活動。
在亞當和夏娃的場景中，造物主將物質和文化的人性都賦予了最初的人類。從一開始，亞當就知道如何給動物命名。沒有人必須發明語言或弄清楚如何製造工具。當然，科學告訴我們並非如此。自然選擇的過程塑造了我們的身體和能力。我們的人性是在數千年的時間裡，古代富有創造力的人們弄清楚了從講故事到烹飪再到繩索製作的關鍵技能，而我們現在認為這些技能是理所當然的。
然而，即使在我們現有的關於人類起源的文獻中，進化的終點也經常被描繪成一個拿著長矛的白人。這種形象不僅消除了我們的非洲血統，而且還從畫面中抹去了婦女和兒童。由於進化是基礎知識，我們需要以多種不同的方式，透過多種不同的聲音來講述這個故事。
當我們著手在商業、社會、學術界和生活的各個方面消除系統性種族主義時，讓我們也務必在科學教育中這樣做。以愛和尊重擁抱人類的深色皮膚祖先是改變我們與過去的關係，並在當下創造種族平等的關鍵。這些古人使我們其餘的人成為可能。向他們敞開心扉，擁抱他們作為英雄、完全的人類，值得我們尊重，這是從我們種族主義歷史中療愈過程的一部分。
這是一篇觀點和分析文章；作者或作者的觀點不一定代表《大眾科學》的觀點。