在二月份查爾斯·達爾文誕辰200週年的紀念活動浪潮中，我訪問了進化論懷疑論的邊緣，以更好地理解科學最宏偉的理論之一怎麼還會受到質疑。
英格蘭布里斯托爾的諾亞方舟動物園由一位和藹的紳士安東尼·布什經營，他堅持要我不要把他和那些認為地球只有6000年曆史的“瘋狂的美國創造論者”混淆。“你認為地球有多老？”我問。“哦，我算出來大約有10萬年，亞當和夏娃大約在21000年前。”（一個數量級的差異使得布什先生只比現實少了五個零。）
我繼續追問，那麼所有地質證據都表明地球要古老得多呢？所有那些地層，比如說砂岩——鬆散的沙子經過漫長的時間壓縮成堅固的岩石？布什解釋說，這些地層是每個季節沉積下來的，就像樹木的年輪一樣。這是一個有趣的類比，考慮到我們可以看到樹木逐年生長，但是我們在哪裡可以找到沙子每年被壓縮成石頭呢？
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在肯塔基州彼得堡的創造博物館，我瞭解到地球是在公元前4004年創造的，大約與美索不達米亞人發明啤酒的時間相同（“那是在世俗的時間線上，”我被告知）。立體模型展示了兒童在素食恐龍中嬉戲，包括霸王龍和猶他盜龍，據指出，它們的匕首狀牙齒和爪子在墮落之前是用來敲開椰子的。但是後來蛇誘惑了夏娃，夏娃又引誘亞當嚐了辨別善惡的果子——之後恐龍變成了食肉動物，人類變成了罪人，諾亞把動物聚集到方舟裡（也在一個立體戲劇中呈現，完整的場景包括被遺棄者在即將被淹沒的岩石上尖叫）。
我的參觀結束於對佐治亞·珀多姆的採訪，她是一位隨和而聰明的女性（擁有俄亥俄州立大學分子遺傳學博士學位），她解釋說，你所持有的世界觀（聖經的還是世俗的）決定了你如何解釋資料。
我反駁說，人類基因組計劃的前負責人弗朗西斯·柯林斯是一位重生的福音派基督徒，他完全接受進化論。在他的著作《上帝的語言》（自由出版社，2007年）中，柯林斯描述了DNA中來自“跳躍基因”的古代重複元件（AREs），這些基因複製自身並插入基因組的其他位置，通常沒有任何功能。當你對齊人類和小鼠基因組的片段時，AREs位於相同的位置。“除非有人願意採取這樣的立場，即上帝將這些被截斷的AREs放置在這些精確的位置來迷惑和誤導我們，”他斷言，“人類和小鼠擁有共同祖先的結論幾乎是不可避免的。”
珀多姆表示，柯林斯是錯誤的，因為“他不接受創世紀中的聖經歷史，所以他從他對過去發生的事情的想法開始，而不是上帝所說的過去發生的事情，所以他根據這個起點來解釋資料。”
在北佛羅里達大學，將科學硬塞進經文的做法也令人痛苦地展現出來，在那裡我與“相信理由”的創始人兼首席聖經宇宙學家休·羅斯辯論，他是一位老地球創造論者，他認為聖經作者在約伯記9:8等章節中描述了正在膨脹的宇宙，其中上帝“鋪張穹蒼”，以及以賽亞書40:22，其中上帝“將諸天鋪張如幔子，展開如可住的帳棚”。希伯來語中的關鍵詞是natah，意思是“展開”，像毯子或帳篷一樣，是天空和固定恆星的圓頂或天篷的隱喻，它們構成了
古代希伯來人的宇宙學的基礎，源於猶太人在美索不達米亞被囚禁期間更早的巴比倫宇宙學。
在我看來，當羅斯在經文中搜尋模糊地類似於當前科學發現的段落時，他採用了後見之明偏見。如果宇宙學家發現我們生活在一個最終會坍縮的封閉宇宙中，那麼在我看來，約伯記9:7將很好地證實上帝“吩咐日頭不出來，又封閉眾星”。
尋找，就必尋見。
這個故事最初以標題“3-D 創造論”發表