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五十年前，科學家發現了一個近乎完整的化石頭骨和數百塊骨骼碎片，屬於一個 320 萬年前的南方古猿阿法種雌性標本，通常被稱為“我們所有人的母親”。在她被發現後的慶祝活動中，她以披頭士樂隊的歌曲“Lucy in the Sky with Diamonds”命名為“露西”。
雖然露西解決了一些進化之謎，但她的外貌仍然是一個祖先的秘密。
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流行的渲染圖 將她描繪成穿著濃密的紅棕色皮毛，她的臉、手、腳和乳房從更濃密的毛叢中露出。
事實證明，露西的這種毛茸茸的形象可能是錯誤的。
基因分析的技術進步表明，露西可能是裸體的，或者至少毛髮要稀疏得多。
根據 人類及其蝨子的共同進化故事，我們的直系祖先 在 300 萬到 400 萬年前失去了大部分體毛，並且直到 83,000 到 170,000 年前才穿上衣服。
這意味著，在超過 250 萬年的時間裡，早期人類及其祖先都是赤身裸體的。
作為一名哲學家，我對現代文化如何影響對過去的描繪很感興趣。報紙、教科書和博物館中描繪露西的方式，可能更多地揭示了我們自己，而不是關於她。
從裸體到羞恥
早期人類 失去體毛 很可能是多種因素共同影響的結果，包括體溫調節、生理發育延遲、吸引性伴侶和抵禦寄生蟲。環境、社會和文化因素可能促成了 最終採用服裝。
關於 hominin 何時以及為何脫落體毛，以及他們何時以及為何最終穿上衣服的兩個研究領域都強調了大腦的巨大尺寸，大腦需要多年的培育，並且相對於身體的其他部位，需要 不成比例的能量來維持。
由於人類嬰兒需要很長時間的照顧才能獨立生存，進化跨學科研究人員推測，早期人類採用了 配對結合的策略——一個男人和一個女人在彼此產生強烈的親和力後結成伴侶。透過共同努力，兩人可以更輕鬆地應對多年的育兒。
然而，配對結合也伴隨著風險。
由於人類是社會性的，並且生活在大型群體中，他們註定會受到打破一夫一妻制協議的誘惑，這將使撫養孩子變得更加困難。
需要某種機制來確保社會性-性契約。這種機制很可能是羞恥感。
在紀錄片“裸體有什麼問題？”中，進化人類學家 丹尼爾·M.T.·費斯勒 解釋了羞恥感的進化：“人體是至高無上的性廣告……裸體是對基本社會契約的威脅，因為它是對背叛的邀請……羞恥感鼓勵我們對伴侶保持忠誠，並分擔撫養孩子的責任。”
身體與世界之間的界限
人類，被恰如其分地描述為“裸猿”，因其缺乏毛髮和系統性地採用服裝而獨一無二。只有禁止裸體，“裸露”才成為現實。
隨著人類文明的發展，必須採取措施來強制執行社會契約——懲罰性處罰、法律、社會法令——特別是對於女性而言。
這就是羞恥感與人類裸體之間關係的由來。裸體就是違反社會規範和規定。因此，您很容易感到羞恥。
然而，在一個背景下被認為是裸體的，在另一個背景下可能不是。
例如，在維多利亞時代的英格蘭，裸露的腳踝 引起了醜聞。今天，在法國地中海海灘上，裸露上身 是很平常的。
當談到裸體時，藝術並不一定模仿生活。
藝術評論家 約翰·伯格 在他對歐洲油畫傳統的批判中，區分了裸露——“做自己”，不穿衣服——和“裸體”，這是一種將女性裸體身體轉化為男性愉悅的奇觀的藝術形式。
女權主義評論家，如 露絲·巴肯，使伯格對裸露和裸體的區分變得複雜化，堅持認為裸露已經被理想化的描繪所塑造。
在“裸體：文化解剖學”中，巴肯論證了裸露不是一種中立狀態，而是充滿了意義和期望。她將“感覺裸體”描述為“對溫度和空氣流動的增強感知，身體與世界之間熟悉邊界的喪失，以及他人實際凝視或想象中他人的內在化凝視的影響”。
裸露可以引發一系列情感——從色情和親密到脆弱、恐懼和羞恥。但不存在脫離社會規範和文化習俗的裸露。
露西的面紗
那麼，無論她的皮毛有多濃密，露西都不是裸體的。
但正如裸體是一種服裝一樣，自露西被發現以來，她一直以反映歷史對母性和核心家庭的假設的方式呈現。例如，露西被描繪成 獨自與一位男性伴侶在一起 或與一位 男性伴侶和孩子在一起。她的面部表情 溫暖而滿足 或 保護性，反映了理想化的母性形象。
現代視覺化我們遙遠祖先的努力被批評為一種“色情幻想科學”，科學家們試圖根據自己對女性、男性及其相互關係的假設來填補過去的空白。
在他們 2021 年的文章 “我們進化過去的視覺描繪”中，一個跨學科研究團隊嘗試了一種不同的方法。他們詳細描述了他們自己對露西化石的重建，突出了他們的方法、藝術與科學之間的關係，以及為彌補科學知識空白而做出的決定。
他們的過程與其他 hominin 重建形成對比，後者通常缺乏強有力的經驗依據，並且延續了對人類進化的厭女和種族歧視的誤解。從歷史上看，人類進化階段 的插圖往往以白人歐洲男性告終。許多 女性 hominin 的重建 誇大了與黑人女性有冒犯性關聯的特徵。
“視覺描繪”的合著者之一，雕塑家 加布裡埃爾·維納斯 在 “聖露西亞” 中提供了露西重建的視覺闡釋——一尊用半透明布料包裹的裸體露西的大理石雕塑，代表了藝術家自身的不確定性和露西神秘的外觀。
戴著面紗的露西講述了裸體、遮蓋、性和羞恥感之間複雜的關係。但它也將露西塑造成一個戴著面紗的處女，一個因性“純潔”而受人尊敬的人物。
然而，我忍不住想象露西在布料之外，一個既不在空中與鑽石同在，也不被凍結在母性理想化中的露西——一個對蓋在她身上的面紗“發狂”的露西，一個如果有什麼的話，可能會發現自己被迫戴上 游擊隊女孩面具 的露西。
本文最初發表於 The Conversation。閱讀 原文。