縱觀各種文化和歷史，幾乎每件事物都有對應的神祇。太陽、海洋、豐收、閃電、愛情、詩歌，所有美好的事物。對於我們《大眾科學》的某些人來說，我們最喜愛的是古埃及的托特，科學、知識、智慧和寫作之神。托特通常被描繪成狒狒——這使他成為萬神殿中唯一一個動物代表並非埃及本土的神祇。埃及古物學家一直想知道，究竟法老墓中埋葬的木乃伊狒狒來自哪裡，以及為什麼某種物種被認為是神聖的。現在，靈長類動物學家納撒尼爾·J·多米尼探討了豚尾狒狒的行為如何融入古埃及神學，以及這些狒狒的同位素分析如何指向失落的蓬特王國的所在地。這是一個令人愉快的故事，可能會讓你想對著冉冉升起的太陽發出歡呼。
在本月我們的封面故事中，氣候科學家珍妮弗·A·弗朗西斯展示了水蒸氣——一種被低估的溫室氣體——是如何在全球範圍內造成災難性洪水和極端天氣的。水汽風暴正在更快地傾瀉更多雨水，為雷暴和颶風提供能量，並使夏季白天和夜晚變得更加危險和潮溼。弗朗西斯是《大眾科學》顧問委員會的成員，她呼籲改進儀器裝置，以測量海面以下的溫度，這應該有助於改進對颶風強度和降雨量的預測。（對於氣候緊急情況造成的另一種極端天氣，請參閱我們關於極端乾旱的“圖表科學”文章。）
詹姆斯·韋伯太空望遠鏡終於——我們希望如此！——將在今年進入太空。它最初計劃於 2007 年發射，但由於承包商的問題、預算超支、人為錯誤以及建造一個帶有網球場大小的遮陽罩的宇宙飛船（它將在距離地球 150 萬公里的軌道上執行）的普遍複雜性而被推遲。美國國家航空航天局攝影師克里斯·岡恩一直在捕捉 JWST 在建造和測試過程中的艱苦進展，看到他的精美照片以及高階編輯克拉拉·莫斯科維茨的文字，是迎接 12 月發射（再次，我們希望如此）的好方法。
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在另一個充滿希望的故事中，可持續食品專家拉吉·帕特爾帶領我們參觀了正在轉向農業生態學的社群，農業生態學是一種將社會科學、生態學、土壤健康、社群建設以及更多內容融入傳統農業科學的實踐。聯合國於 9 月份舉辦了一次關於糧食系統的峰會，但將農業生態學排除在外，帕特爾有力地論證了當前的實踐是不可持續的，而農業生態學對於結束世界飢餓是必要的。
編輯基因以修復遺傳疾病的想法幾十年來似乎很有希望，但當幾名年輕人死於臨床試驗時，這種方法失敗了。就我個人而言，2003 年，當嚴重聯合免疫缺陷病（SCID，或稱“泡泡男孩病”）的實驗性治療導致一些兒童患上白血病的訊息傳出時，華盛頓特區的一群科學作家參加了一個預先安排好的歡樂時光聚會，那是有史以來最令人沮喪的歡樂時光。我們中的許多人都在報道這項試驗，並對它的失敗感到震驚。現在，研究人員已經找到了更安全地傳遞基因療法以及用於更多型別疾病（包括癌症）的方法。我們的特別創新報道“基因療法創新”（從這裡開始）解釋了該領域如何成熟，迄今為止的成功案例，以及當人們渴望治癒方法時如何管理希望和炒作。