捍衛我對“不結婚不生育”的科學批判

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本文發表於《大眾科學》的前部落格網路,僅反映作者的觀點,不一定代表《大眾科學》的觀點


好吧,我對我的“不結婚不生育”(NWNW)批評招致了一些批評。 我預料到了。 然而,人們變得如此人身攻擊,我感到驚訝。 我本不該感到驚訝,但我還是感到驚訝。 相比於那些偶然看到並閱讀過我的部落格的人,認識我的人——無論是透過網路還是在現實生活中——少得多。 因此,有些人對我必須是什麼樣的人做出了結論——一個虛偽的激烈分子,故意試圖破壞這項運動並人身攻擊推定領導者克里斯汀·卡拉辛。 儘管事實上,我的任何評論都沒有以任何方式針對她個人,也沒有暗示 NWNW 是浪費時間和精力。 但只是為了澄清我是誰……

我說話直率。 我行事光明磊落。 我反應迅速。 我承認我會踩到別人的腳趾; 但我很少粗魯或刻薄,而且常常是調解性的。 我不挑剔別人。 我不發起侮辱,我從不假設一個人的動機是消極的或故意的,除非有強有力的證據。 我的智慧是深奧的、諷刺的,常常是尖酸刻薄的,所以我可能會顯得冷淡,有時甚至是屈尊俯就。 我很吵鬧。 我是個脫口而出的人。 我也很有同情心。 我可以將自己置於任何人的位置,並看到他們的觀點。 這讓我很敏感,不輕易評判。 但我不是軟柿子。 當涉及到大多數正統觀念時,我可能是而且可以毫不客氣地不敬,尤其是在涉及到老派思維的非裔美國人機構哲學時。 我有一種堅定,有時甚至是咄咄逼人的需求來捍衛人們,尤其是那些被忽視的、沉默寡言的、少數族裔的、弱勢的、另類的,他們常常因為與眾不同而被忽視和被視為不特殊或不值得。

我捍衛他們或這些想法,因為我有一種非常強烈的公平和正義感。 這是一種激情。 有些人可能認為這是一種使命。 這不僅僅是一種情緒反應,而是一種精神上的衝動。 自從整個“不結婚不生育”的爭論(主要在 Twitter 上)以來,人們對我作為一個人和一個科學家做出了各種各樣的假設。 暫且不提人身侮辱或對我意圖的負面假設。 當我讀到像這樣的評論(來自非裔美國人受眾)時,我的心都碎了……


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《大眾科學》需要堅持科學問題,遠離社會和道德問題。 我厭倦了這些所謂的“科學”雜誌,它們刊登的文章對解決黑人的問題毫無幫助,卻樂於發表一些批評性的文章,想想《今日心理學》,關於黑人女性在身體上缺乏吸引力的胡說八道1。 ~ 摘自“不結婚不生育”支持者在克里斯汀·卡拉金的逐點反駁:“大眾科學”對“不結婚不生育”的批評 中的評論

為了回答許多人提出的關於我對 NWNW 演講的批評的問題, “ 為什麼她如此在意? 為什麼她要花時間來解決這個問題?”

因為我厭倦了最弱勢群體的社會不公、不平等和整體生存狀態,這絕對包括美國的黑人。 像 NWNW 的支持者一樣,我也關心在功能失調或被剝奪權利的家庭中長大的黑人兒童令人震驚的社會弊病和風險。 然而, 建議科學在任何社會或道德問題中都無立足之地,這是一種可能嚴重危害我們所有人的威脅。 我們的國家,特別是黑人,在做出許多重要決定之前,沒有考慮(甚至欣賞)完整和科學的資訊,因此遭受了巨大的痛苦。 這種反應讓我感到害怕,因為它預示著對教育中科學的拒絕,並使我們的社群進一步脫離科學,而不是認識到我認為的科學在我們社會和非裔美國人社群中的應有地位

我將這些[特定的]反應視為完全排除獲得多樣化和非主流意見的一種方式。 這是一種向大眾(在本例中為黑人)傳達存在特定平臺的方式,任何可能在任何方面相反的其他想法(即使你宣告同意)都不會被容忍,你將受到嚴厲批評。 但比這更深層次的是,它暗中傳達了對理智主義的不讚賞。 這些反應向人們傳達了科學不是一項有價值的事業,它對我們的生活沒有任何重要的東西可以提供,也不應該嘗試提供。 彷彿科學不能是私人的; 它只是抽象的,或者從事科學研究的人不關心真實的人或真實的問題。 這種情緒譴責“不要聽科學家的——或者只聽那些同意我們觀點的科學家”。

我寫我的第一篇文章,因為我認為為人們提供一個友好討論其他選擇的空間很重要。 因為要求人們考慮某事的來龍去脈與提出和完成某事同樣重要。 科學為社會提供了工具,以考慮資訊並就個人和集體行動做出決定。 科學培養批判性思維能力,幫助我們區分事實與虛構,幫助我們理解因果關係與相關性之間的區別。 它幫助我們辨別不同的灰色地帶。 科學使個人具備避免操縱、分心的能力,並培養他們對自己決策和行動的信心。

我對 NWNW 做出回應的動機不是關於我是否同意黑人婚姻或婚外生育的頻率,具體而言。 而是關於做我覺得被召喚去做的事情——分享科學,以及我認為科學可以為人們做的一切,以促進正義、公平、平等以及繁榮健康的成年人、兒童和家庭。

冷嘲熱諷和侮辱對我來說是新鮮事。 (這就是 PZ Myers 的感受嗎?) 我通常寫一些非爭議性問題,例如巧妙地向兒童和成人介紹科學的有趣的親子活動,或者隱藏在說唱歌詞中的隱藏進化生物學概念。 為什麼? 因為我的目標是[舒適地]將科學帶給服務不足的人群,特別是非裔美國人,他們仍然可能在標準化科學和數學考試中得分較低,在大學裡不太可能主修科學、數學和工程學,在研究生課程和與科學、技術和數學相關的職業中仍然嚴重代表性不足,並且仍然是社會系統不公正和不平等的首當其衝的受害者。

至於科學媒體對與黑人相關的問題無所作為,這完全是不真實的,這正是我被邀請加入《大眾科學》網路的原因。 我的目標受眾主要是膚色人群。 我撰寫和/或參考旨在改善讀者生活的科學相關問題。 我的部落格是我讀者訪問在非裔美國人媒體中很少報道的科學新聞和資訊的門戶。 我不是為其他科學家寫部落格。 我為主日學老師、童子軍領袖、科學老師、課後專案主管以及媽媽和“他們”寫部落格——包括單親父母和幸福的已婚足球媽媽! 因此,最重要的是,我感到失望的是,我本有機會接觸到大量的非裔美國人受眾,並讓他們參與科學哲學,但我錯失了這個機會。 更多的人傾向於把我當作異端對待,而且似乎沒有理解我所說的話。

我是否對動搖現狀並向非裔美國人有影響力的人士,甚至是我認為是盟友的人士,強硬出擊感到膽怯? 我可以理解為什麼這麼多科學家退回到象牙塔中,並且永遠不想出來/下來與大眾互動。 但是,避免分享科學就等於不活在我的使命中; 我真的相信這是上帝賦予我在今生的使命。 對此,我有義務回應並考慮調整我用來提出批評的聲音或框架。 當我更深入地思考時,如果人們忙於情緒化反應而從未聽到我想表達的觀點,那麼所有這些線上外聯的意義何在呢? 畢竟,我母親的至理名言是,重要的不是我說什麼,而是我怎麼說。 我知道; 但作為一個脫口而出的人,這對我來說非常非常困難。

但是,我們拭目以待。

DNLee,

正在進行中的作品

1:我在這裡在《大眾科學》部落格網路上回應了關於黑人女性在身體上缺乏吸引力的“今日心理學”胡說八道,這篇文章是:為什麼金澤錯了,而且不僅僅是因為他貶低了黑人女性

DNLee is a biologist and she studies animal behavior, mammalogy, and ecology . She uses social media, informal experiential science experiences, and draws from hip hop culture to share science with general audiences, particularly under-served groups.

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