本文發表於《大眾科學》的前部落格網路，僅反映作者的觀點，不一定反映《大眾科學》的觀點
卡爾·薩根喜歡說，非凡的主張需要非凡的證據。這裡有一個非凡的主張：“類黑猩猩的暴力先於人類戰爭併為其鋪平了道路，使得現代人類成為持續五百萬年致命侵略習慣的茫然倖存者。”
哈佛大學的人類學家理查德·蘭厄姆在1996年出版的著作《惡魔般的雄性：猿類與人類暴力的起源》（霍頓·米夫林出版社，與記者戴爾·彼得森合著）中提出了這一說法，並在此後不斷重申。他斷言，男性人類和黑猩猩（我們最近的基因親屬）都是“天生的戰士”，天生傾向於“聯盟殺戮”，這可以追溯到我們的共同祖先。
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約翰·霍普金斯大學的哲學家弗朗西斯·福山和哈佛大學的心理學家史蒂芬·平克等有影響力的知識分子都宣揚了這一理論。平克在他2002年的暢銷書白板：現代人對人性的否定中寫道，“黑猩猩殺戮”提出了進化的力量，而不僅僅是特定文化的特性，讓我們為暴力做好準備的可能性。
一項新的研究似乎證實了蘭厄姆的惡魔般的雄性理論。密歇根大學安娜堡分校的約翰·米塔尼領導的一個小組觀察到，在烏干達基巴萊國家公園的一個黑猩猩群落中，黑猩猩在10年的“領土擴張”期間殺死了來自鄰近群落的黑猩猩。《紐約時報》的尼古拉斯·韋德報道稱，這種“戰爭”表明“人類和黑猩猩都從他們的共同祖先那裡繼承了侵略性領土本能。”
多年來，我一直在閱讀並與人類學家討論惡魔般的雄性理論，我已經從一個信徒變成了一個懷疑論者。以下是一些原因
蘭厄姆和其他黑猩猩研究人員經常以每10萬人口的年度死亡人數來表示“群體間殺戮”的發生率。例如，米塔尼估計基巴萊聯盟襲擊的死亡率高達“每年每10萬人中2,790人”。但研究人員只目睹了18起聯盟殺戮事件。總而言之，自從簡·古道爾1960年開始在坦尚尼亞的貢貝國家公園觀察黑猩猩以來，研究人員直接觀察到31起群體間殺戮事件，其中17起是嬰兒。
我透過將蘭厄姆及其兩位同事2006年發表的一篇論文以及米塔尼小組的新報告中的數字相加，得到了這些資料。研究人員“懷疑”或“推斷”出幾十起更致命的襲擊事件，其中黑猩猩被發現死亡或 просто исчезает。根據聖路易斯華盛頓大學（W.U.）人類學家羅伯特·蘇斯曼和約書亞·馬沙克今年發表的一項分析，所有這些暴力統計資料都基於在非洲九個不同地點進行的215年觀測總時間。換句話說，典型地點的研究人員平均每七年直接觀察到一起殺戮事件。
蘭厄姆在對蘇斯曼和馬沙克的回覆中承認，黑猩猩聯盟殺戮“當然是罕見的”，該回復與他們的分析發表在同一卷中。他還承認，“在許多不同的地點，科學家們研究了黑猩猩，但沒有任何聯盟殺戮或其他型別暴力的記錄。”他認為，這些非暴力黑猩猩要麼沒有“習慣”人類觀察者的存在，要麼與世隔絕。但這引出了另一個問題：不尋常的環境條件是否會引發群體間黑猩猩殺戮？
第一次致命的團伙襲擊發生在1974年的貢貝，當時古道爾和她的同事已經密切觀察黑猩猩14年了。古道爾從1965年開始向黑猩猩提供香蕉，她曾表示擔心餵食“對黑猩猩的行為產生了顯著影響。它們開始比過去更頻繁地成群結隊地活動。最糟糕的是，成年雄性變得越來越有攻擊性。當我們第一次給黑猩猩提供香蕉時，雄性很少為食物而戰；……現在……戰鬥比以往任何時候都多得多。”（這段引文出現在蘇斯曼和馬沙克的論文中。）
非洲各地的黑猩猩也日益受到偷獵者、農民和其他人類的威脅。美國自然歷史博物館的人類學家伊恩·塔特索爾告訴我，黑猩猩的暴力行為“可能與人類侵佔造成的人口壓力有關”。換句話說，黑猩猩之間爆發的致命暴力可能主要源於環境甚至文化因素。蘭厄姆本人也強調，黑猩猩在工具使用、求偶和其他行為方面表現出“顯著的文化差異”。
對蘭厄姆理論的另一個挑戰是Pan paniscus，也就是倭黑猩猩或倭猩猩。倭猩猩比更常見的黑猩猩物種Pan troglodytes皮膚更黑、更苗條，而且攻擊性也低得多。研究人員從未觀察到倭猩猩之間的聯盟殺戮。埃默裡大學的靈長類動物學家弗朗斯·德瓦爾指出，倭猩猩與我們的基因關係與黑猩猩一樣，他去年在《華爾街日報》上提出，倭猩猩可能比黑猩猩“更能代表我們的靈長類動物背景”。
作為證據，德瓦爾引用了對始祖地猿Ardipithecus ramidus（或稱“阿爾迪”）的新研究，阿爾迪在440萬年前漫步於衣索比亞，是已知最古老的人類祖先。雖然該物種最早在1990年代初期被發現，但其進化意義直到去年秋天在《科學》雜誌上發表的一份多篇論文報告中才被詳細闡述。作者之一，肯特州立大學的人類學家歐文·洛夫喬伊告訴我，阿爾迪引發了人類進化觀的“構造性轉變”。“我們現在知道，特別是根據始祖地猿，人科動物一直是一個比黑猩猩甚至倭猩猩侵略性小得多的進化分支。”
始祖地猿的雄性和雌性在體型上比黑猩猩的雄性和雌性更接近，因此更可能進行配對結合。阿爾迪也缺乏黑猩猩用作武器的犬齒狀尖牙。最小的性二態性和小犬齒的這些特徵在後來的人科動物物種中持續存在，例如南方古猿和直立人，它們分別出現在四百萬年前和兩百萬年前。
也沒有化石或考古學證據表明我們的祖先在數百萬甚至數十萬年前就發生過戰鬥。是的，考古發掘和現代人種學已經證實，戰爭在前國家社會中很常見，尤其是狩獵採集者；人們認為我們的祖先自從兩百萬年前人屬出現以來就以狩獵採集者的身份生活。惡魔般的雄性理論的倡導者認為，如果狩獵採集者曾經參與戰爭，他們一定一直這樣做。
但是，正如芬蘭奧博學術大學的人類學家道格拉斯·弗萊在他的著作超越戰爭：人類和平的潛力（牛津大學出版社，2009年）中所指出的那樣，群體暴力的最古老的確鑿遺蹟是蘇丹傑貝爾薩哈巴地區尼羅河沿岸一座13,000年前的墳墓。墳墓裡有59具骨骼，其中24具帶有暴力痕跡，例如嵌入的彈丸尖端。已知最古老的謀殺受害者是一位年輕人，他生活在20,000年前尼羅河附近，傑貝爾薩哈巴遺址下游約200英里處；他的骨盆骨中嵌入了兩個石制彈丸尖端。
早期致命人類暴力的證據充其量是模稜兩可的。一個例子是在伊拉克沙尼達爾洞穴發現的一具50,000年前的男性尼安德特人，他的肋骨被尖銳物體刺穿；他在受傷後活了幾個星期。根據W.U.的人類學家埃裡克·特林考斯的研究，傷口可能是與另一位尼安德特人打鬥造成的。但特林考斯告訴我，大多數舊石器時代的傷害可能是由於“獵殺反對被矛刺傷的大型動物”造成的。“你在尼安德特人和其他早期人類中發現了大量瘀傷、擦傷和骨折的證據。”特林考斯說，“絕對沒有證據”表明“戰爭一直可以追溯到與黑猩猩的共同祖先”。
惡魔般的雄性理論的擁護者堅持認為，缺乏戰爭證據並不等於缺乏證據，特別是考慮到古代人類和前人類遺骸的稀少。羅格斯大學的人類學家布萊恩·弗格森告訴我，缺乏證據的論點“如果早期的骨骼和居住地遺骸非常有限，以至於無法可靠地揭示戰爭，那麼這將是有效的。”事實上，世界許多地區都提供了人類居住的證據，“幾個世紀，甚至幾千年，都沒有戰爭的跡象。”例如，挖掘表明，人們在11,500年前定居在幼發拉底河附近的阿布胡賴拉，並在那裡生活了4,000多年，沒有留下任何暴力跡象。
與此同時，弗格森指出，在北非、中東、歐洲、亞洲、澳大利亞和美洲的其他地區出現了群體暴力的“明確”跡象。證據包括頭骨破碎、砍痕和嵌入彈丸尖端的骨骼；描繪使用矛、棍棒、弓箭進行戰鬥的巖畫；以及用於防禦攻擊的防禦工事。弗格森說，這些遺蹟表明，當人類開始從“遊牧生活轉向定居生活，通常但不一定與農業聯絡在一起”時，戰爭就出現了。
芝加哥菲爾德博物館的考古學家喬納森·哈斯對此表示贊同：“在10,000年前，衝突和可能的戰爭事件非常少。這些都是非常例外的情況。”在一次對我的採訪中，他將史前時期戰爭的出現歸因於人口密度的增長、食物來源的減少以及人們分裂成文化上不同的群體。“只有在為區分‘我們’和‘他們’奠定文化基礎之後，”哈斯說，“搶劫、殺戮和焚燒才會作為對環境問題外部壓力的複雜反應而出現。”
另一方面，哈斯補充說，“在一個時代或一代人中處於戰爭狀態的群體可能在下一個時代或一代人中處於和平狀態。”他認為，戰爭的近期出現及其零星模式與蘭厄姆和其他人關於戰爭源於男性先天傾向的斷言相矛盾。“如果戰爭深深植根於我們的生物學，那麼它將一直存在。但事實並非如此，”他說。戰爭當然不如語言那樣是天生的，語言是所有已知人類社會在任何時候都擁有的特徵。
惡魔般的雄性理論的捍衛者經常指責批評者是和平主義者，他們希望如果戰爭不是天生的，就會更容易廢除。我承認，我是一個和平主義者。但我的批評——以及我引用的其他批評者的批評——源於科學，而不是意識形態。支援惡魔般的雄性理論的證據遠非非凡，而是站不住腳的。
圖片：黑猩猩，由維基共享資源提供